从“心体”与“性体”看人工智能设计中的完全道德行为体问题

人工智能道德设计的目标是建立完全道德行为体。传统的规范伦理学与美德伦理学同人工智能的工程基础彼此兼容,已经塑造了多种人工道德行为体模式,人工智能似乎有望在未来成为完全道德行为体。然而,运用儒家哲学视角反思人工智能的道德设计可以发现,儒家所强调的直接呈现道德意义的“心体”和作为道德根据的“性体”与人工智能道德设计的工程基础发生冲突,使其陷入了“道德封限”“道德他律”“道德表演”等困境,将否决人工智能成为完全道德行为体的可能。综合考量之下,基于生物基础的人工道德设计作为一种折中方案,在通向完全道德行为体的道路上具有更大潜力。     

论《百合花》对政治功利主义和意识形态解读的超越

茹志鹃的《百合花》内涵复杂，主题多义，价值多元。作为一个艺术文本，它体现了道德美、人情美和人性美。“十七年文学”，受政治功利主义影响，普遍追求浅俗直白，体现强烈的意识形态倾向，而《百合花》则是那个特殊语境中“话语蕴藉”的特殊文本。     

女性主义的感觉世界 --苏青解读一种

本文认定苏青是一个独特而孤立的女性主义者。苏青作品的女性主义意义首先在于清醒地意识到男权社会集体无意识中女性在性爱中主体意识的失落。其次,她的作品不是一味地强调男女平等,而是肯定男女的区别以体现女性的特点和个性。再次,她敢于直面女性自身的缺陷和弱点,痛下针砭而不留情面。     

科学文化的异化及其对人文美的覆盖和消弭

科学和人文是人类文化相互依存的两个方面。科学技术的滥用是工具理性对价值理性的背弃,是文化的异化。因此造成的文化后果和文化危机,不仅给人类的生存环境和心理处境带来一系列严重问题,而且在很大程度上覆盖和消弭了传统文化的人文美。科学文化的异化问题既属于价值范畴,又属于美学范畴。     

追寻学术的人文精神

两年前在苏州的一家书店里 ,我第一次认识了《学术界》杂志。那时刚刚改版 ,优美的印制 ,精美的装帧 ,不禁使人眼睛为之一亮。每期封面上学术界名流和封底著名学府的照片及其文字介绍 ,透出浓浓的人文气息。国际流行的大 3 2开的版式 ,每期近 3 0 0页数十万字的容量 ,给人大气淋漓、文雅厚重的感觉。“学术界”这个名称也颇有创意 ,较之“论坛”、“研究”、“评论”等名称 ,它具有更大的包容性 ,可以涵盖学术人、学术成果、学术事件、学术品格、学术道德、学术规范等诸多概念。省级学术机构创办的刊物一般喜欢在名称上加上表示该省地域的限…     

文学史写作的“战国时代”——关于全国高校中国现当代文学教材的调查报告

本文以详实的调查反馈信息为依据,在第一手材料的基础上分析了目前我国中国现当代文学教材的写作和使用情况.文学史写作的权威性已经不复存在,史出百家写风骚,文学史教材的使用因之呈现出"地方割据"的局面,标志着我国文学史写作上百家言说、竞争激烈的"战国时代"已经来临.     

文史融通 以史立论——读陈子平著《中国近现代通俗历史小说史略》

中国近现代通俗文学研究是苏州大学的重点研究课题之一。从80年代初开始,苏州大学文学院现当代文学专业的学术群体发起了中国近现代通俗文学研究的攻坚战。十几年过去了,这一领域的研究战绩辉煌,成果丰硕。其中陈子平博士的《中国近现代通俗历史小说史略》(四川民族出版社1996年10月版)就是分体史研究的一部力著。全书近23万字,除了导论和附录以外,分九个章节“在‘题材’的意义上梳理出一条较为清晰的中国近现代通俗历史小说创作发展的线索,并总结归纳其创作规律及特色”(见陈著“内容提要”)。长期以来,由于种种历史的原因,人们对中国近现…     

苏青作品中的江南民俗

本文从民俗文化学的角度分析苏青作品中的世相人情和民风民俗。女儿出嫁、生产及其他礼俗中蕴涵的丰富的社会文化内容,既体现了江南人生活的艺术和消极恶俗的一面。     

市民作家的商业写作--苏青解读之三

苏青的创作心理、文学观念具有市民作家的特征。她在文学创作中的商业运作使其远离政治意识形态,作品具有鲜明的民间话语特色和市民情趣,同时也表现出江南市民感知中“恶俗”的一面。