与时俱进 丰富发展——党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之二

党的第三代领导集体人权思想不但继承而且丰富和发展了邓小平人权理论,因而表现出其鲜明的个性和特色.党的第三代领导集体人权思想具有前瞻性、开拓性、创新性,推动着中国人权事业胜利前进.     

不懂ABC的母亲,如何教出个英语冠军

“做父母的也要不怕丑,不怕失败。每个家庭的孩子都有各自的特点,只要父母能抱着不怕丑的精神,勇敢尝试,就一定能找到好的家教方法!”——冠军母亲黄丽华的话     

共建在马克思主义人权观基石之上--党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之一

党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论一脉相承、密不可分。二者有其共同性、一致性、本质性,都构建于马克思主义人权观的基石之上。     

从童趣抒怀到理趣沉思之后——刘姝妹文学创作转型及意义

本文就刘姝妹的文学创作从童趣抒怀到理趣沉思这一变化切入,围绕四个方面阐释她转型后的主要风格、特点及其应有的意义,兼及对时代性、文化性之于创作的思考,以期从学理高度,为赤峰文学的现在与未来发展提供一些启示。     

说荔

南海运来的荔枝，多不熟。到上海滩上，色，香，味俱差。如有湘绮老人那样的文才，仿《嘲哈密瓜赋》作一篇《嘲荔枝赋》，也许可尽诙诡谲丽之观吧。但那要是湘绮老人作才有趣的。     

主体性文学理论再评价

本文试图通过对一直争论不休的“主体”及“主体性”进一步考察、确认,以期更准确地对其概念进行界定;由此展开对“文学主体性”的再阐释（包括对刘再复同名观点的评价）和对与“文学主体性”相关的中国当代文学现象的再梳理,甄别和纠正主体性在当代文学发展中的意义及存在的问题。     

一部填补空白之作——评《经学辞典》

中国的传统文化源远流长,早在春秋战国时期,儒家的《诗》、《书》、礼、乐、《易》、《春秋》就并称“六经”,并为社会所习闻。自汉武帝立五经博士始,对儒家经典进行训释的经学就成了占统治地位的学问,一直居于我国古代文化的主导地位,并深深地渗透到哲学、文学、史学、美学、艺术等各个方面。因此,要真正认识中国的传统文化,首先必须了解经学。特别是随着近年来对外文化交流的扩大,伴随民族优秀传统文化的弘扬,经学已成为海内外学术界、文化界关注的热点之一。有鉴于此,黄开国、唐永进等一批中青年学者,历时两年,数易其稿,于1993年5月隆重推出了第一部经学工具书——《经学辞典》。笔者有幸概览这一填补空白之作,深感这部辞典有下述特点:     

“三个代表”重要思想与中国人权事业

“三个代表”重要思想,人权内涵丰富,人权意义深远,是对邓小平人权理论的丰富发展,为中国社会主义人权事业提供了科学的理论依据和强大的前进动力。