论前七子

李梦阳与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号称七才子,即明代诗坛上的所谓前七子.李梦阳、何景明,不象在他们之前的三杨、李东阳那样官居极品,高高在上,下面围绕着一大群门生故旧,依靠政治上的威望主宰文学界.他们两个人官不超过四品,李梦阳三次下狱,罢官家居后还受到削籍处分,何景明则三十九岁早死,而这个流派居然风行     

重评吕不韦和《吕氏春秋》——“四人帮”影射史学批判之一

一九七四年，“四人帮”假借批林批孔，丧心病狂，肆无忌惮地为篡党夺权而无所不用其极。他们以批判吕不韦和《吕氏春秋》为名，放出一股批宰相的黑风，密锣紧鼓，南北呼应，大写其所谓“政治文章”’，说什么“《吕氏春秋》的核心是儒家”，要害在于折衷主义，“《吕氏春秋》尊儒反法，时代特点要点出来”，恶毒地以此攻击敬爱的周恩来总理和中央其他领导同志。 “四人帮”罪恶的反革命阴谋，在英明领袖华主席和党中央领导下一举被粉碎。侏儒小丑们泼向伟大的无产阶级革命家身上的污泥浊水，到头来一滴不漏地全部淋在他们自己头上。“尔曹…     

《玉茗堂批订董西厢》辨伪

《玉茗堂批订董西厢》卷首载有署名清远道人即汤显祖的叙文一首。书是明刊本,批订是否出于汤显祖之手则可怀疑。这不单是个别书籍版本的考订问题,而且对怎样对待以李贽或汤显祖或其它名家署名的一系列小说戏曲作品的评点校注都有参考意义。此文上半已缺,所存原文如下: 雷阳谪居,真不减鸱夷五湖、相如临邛耳巳。令平昌,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物     

论《金瓶梅》

继《三国志演义》和《水浒传》之后,《金瓶梅》差不多和《西游记》同时问世。现存的最早一个版本《金瓶梅词话》,刻于一六一七年(万历四十五年)。它的写定当在一五四七年(嘉靖二十六年)之后,一五九六年(万历二十四年)之前。据书前欣欣子序,作者是兰陵笑笑生。这个兰陵笑笑生可能就是《宝剑记》的作者李开先。但是许多情况表明,兰陵笑笑生之于《金瓶梅》并不象曹雪芹之于《红楼梦》那样纯然是个人创作,而更象罗贯中、施耐庵之于《三国志演义》、《水浒传》那样的关系,是在艺人说唱——词话的基础上写定的。     

论书会才人——关于世代累积型集体创作的编著写定者的身份

中国古典小说、戏曲中有许多作品是由不同时代的民间艺人和文士在前人基础上编写而成的，在这种世代累积型的集体创作过程中，“书会才人”发挥了很重要的作用。本文将书会才人界定为“世代累积型集体创作的编著写定者”，并从原始资料入手，对他们的身份作了具体深入的分析     

《金瓶梅西方论文集》前言

《金瓶梅》传入西方,以巴赞(L.Bazin)的法文《武松和金莲的故事》为最早.它相当于小说第一回.见1853年巴黎出版《现代中国》.它略迟于日本曲亭马琴(1767—1848)的《新编金瓶梅》.迄今至少有西方十二种文字的片段或节译本先后出版.最近由我国出生的两位学者分别将该书重新翻译.雷威安(André Lévy)的法译本已在去年出版,芮效卫(David Roy)的英译本也即将完成.这是继1983年美国印第安那大学主办的《金瓶梅》国际讨论会后的可喜成就.     

《三言》中的冯梦龙作品考辨

明泰昌元年刊《新平妖传》四十回,原到本题“宋东原罗贯中编,明陇西张无咎校.”书序张无咎又作张誉.崇祯金阊嘉会堂陈氏重刊本则作“明东吴龙子犹补”.可见张无咨、张誉都是冯氏假名.《史记·老子韩非列传》:“吾今日见老子,其犹龙邪!”冯梦龙一字耳犹、子犹.《说文解字》卷十上“犹,陇西谓犬子为犹.”犹豫又为小兽名.由犹豫而豫章,豫通誉.袁行云同志《冯梦龙三言新证》(以下简称《新证》)由此推知《三言》各本所署的编校者和作序者张誉、张无咎、陇西可一居士、豫章无碍居士和茂苑野史、绿天馆主人、墨浪主人一样,都是冯梦龙的化名,可说信而有据.     

《金瓶梅》的写定者是李开先

朱星同志的《金瓶梅考证》(以下简称《考证》)重申《金瓶梅》是个人创作的旧说;他的新发现是“明万历庚戌年在吴中的初刻本确无淫秽语,到再刻时改名《金瓶梅词话》就被无耻书贾大加伪撰”;以前有人猜测此书作者是王世贞,《考证》则进一步加以肯定.     

我和小说戏曲研究

此文提及作者研究小说戏曲时的一些具体的个人情况并扼要地说到了作者在这方面的主要研究成果。     

《金瓶梅作者屠隆考》质疑之二

黄霖同志在1983年第三期《复旦大学学报》(社会科学版)发表了《金瓶梅作者屠隆考》,我在次年第三期《杭州大学学报》(社会科学版)提出质疑。现在拜读他的《答疑》,再写此文以作商榷。《金瓶梅》的作者或写定者以及它的成书年代迄今仍是众说纷纭。对各种说法以及有关的论证进行必要的检查,从而展开实事求是的讨论,可能有助于问题的解决,这是我质疑的目的,黄霖同志对此想必也有同感。