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朱俊亭 《聊城大学学报(社会科学版)》1991,(2)
传统逻辑在我国通常称为形式逻辑。恩格斯说过:“形式逻辑本身从亚里士多德直到今天都是一个激烈争论的场所。”传统逻辑发展的历史和现状完全证实了这一论断的正确。近几年来,关于传统逻辑的存在价值和发展模式问题,又成为我国逻辑学界论 相似文献
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朱俊亭 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
钱学森教授在《现代科学的结构》(《哲学研究》1982年第3期)一文中指出,人的受意识控制的思维分为抽象(逻辑)思维、形象(直感)思维和灵感(顿悟)思维这三种形式,是以思维内在不同规律来划分的。钱教授提出现代思维科学的体系结构,特别是提出创立灵感思维学的主张,这正是培养创造型人才亟待解决的课题之一。灵感思维有些什么特点?灵感思维产生的条件是什么?人在实践中得到的灵感信息是怎 相似文献
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论《金瓶梅》悲剧的社会意义 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 《金瓶梅》悲剧的社会意义,不是通过丑对美、邪恶对正义的暂时压倒这类悲剧故事体现出来的,在长达百回的巨著中,除了偶尔出场的极少数人物外,几乎都是反面人物形象。以贪欲化身的暴发户商人西门庆为中心,层层环绕着芸芸众生丑相。在《金瓶梅》的整个故事中,没有争取自由幸福的新生力量与封建势力的悲剧冲突,也没有两个阶级、两种社会势力惊心动魄的斗争。《金瓶梅》悲剧的社会意义,是通过貌似平常的市井生活描写,通过西门庆这样一个商人暴发户的兴衰史,反映出小说本身产生的那个时代所蕴含的深刻的社会内在矛盾,这就是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”(《马克思恩格斯选集》第4卷第346页)。一《金瓶梅》所蕴含的社会内在矛盾,从表层结构分析,主要表现在西门庆一家神奇般的暴发 相似文献
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