民俗与民间文学

民俗与民间文学的关系是怎样的呢? 广义的民俗学包括民族风俗习惯、宗教信仰和民间文学三方面。 狭义的民俗学就只指民族风俗习惯,将宗教和民间文学独立出去。 我们认为,使用狭义的民俗学为好,因为民俗、宗教和民间文学都各有其独特性,作为科学来说,它们也各自能成为相对独立的学科。当然其中有些东西是相互依赖、相互渗透的,如有些宗教活动与民俗联系在一起,也与民间文艺联系在一起;有些民间文学也与风俗联系在一起。     

少数民族的人体装饰及其审美观

民俗里的各种节目和仪式活动,往往有歌舞、文娱、体育、竞技等,这些都涉及到美学。 民俗不能脱离其他意识形态,它不是孤立于其他社会现象之外的东西,它不是一种封闭的体系,它经常与政治、经济、道德、宗教、文学,艺术等联系在一起,它经常与美学联系在一起。 民俗中的民间文学艺术全部与审美活动有关,民俗中衣食住行、生活习俗及个人生活仪式——结婚、丧葬、生日、成丁等仪式     

略论民俗的产生

关于民俗的产生,有种种说法。有的认为民俗产生于宗教、迷信;有的认为民俗产生于某种偶然现象,后代因袭之而成俗;有的认为民俗是君主提倡、推行的;还有的从弗洛伊特的性学说观点,推论一切民俗都与性问题有关,等等。上述诸说都有片面性,或偏颇处。我们认为民俗的产生有多种原因,但最根本的原因,却     

傣族的“赞哈”及其习俗歌

我国西南的西双版纳傣族民间歌手,傣语称为“赞哈”。“赞”就是“会”、能够”的意思;“哈”就是“唱”的意思。“赞哈”就是会唱的人。 西双版纳的每个村寨,都有一两位大家所公认的赞哈;在一个勐(相当于一个县)里面,又总有一两位大家所公认的全勐最有才华的、唱得最好的“赞哈勐”。在解放