士人视野的清末科举改革——以《恽毓鼎澄斋日记》为中心

在清末科举改革风潮中,身处士林官场的恽毓鼎对科举之变,初始时抱着是一种积极支持和参与的态度,而当改革进入了制度本身的颠覆时,出于对道统将绝的焦虑,恽氏又对其质疑,再到极力反对,个中缘由,其日记可见大略,恽氏心态轨迹,似可见当时一般士人对于科举兴废之态度。     

能受程度副词修饰的"有+名"结构

文章将抽象名词、具体名词以及形容词放在量度层面上加以比较,试图从量的角度去揭示“有 名”结构受程度副词修饰的原因。同时从生成机制与表义特点两方面区分了“程度副词 有 名”结构与“程度副词 名”结构,由此看出二者之间并不存在发生学上的先后依赖关系。     

变革与控制：赵尔巽主政湖南的着力点

赵尔巽主政湖南期间,大力推行新政革新,试图通过多层面的改革,达到变革与控制基层社会的双重效用.赵氏试图通过吏治整顿、学堂推广和教化变革等手段,从多个层面重新强化政治权力对基层社会的控制.赵尔巽在湖南任上的改革,既是清廷中枢新政革新之顶层设计在湖南一省的实施,同时也带有赵尔巽个人施政之风格.赵氏改革是中国固有之旧制度与知识在西潮冲击之下的调适与变革,赵氏试图以变革为手段,重建政治权力对社会的控制,强化官权对民间社会的统摄.     

晚清咸同时期士绅政治文化考察——以“团练”议论为中心

晚清地方军事化是中国近代社会的一个异象,这一现象不仅深刻地影响了地方社会的政治生态,也影响到国家权力与地方社会的关系格局,团练则是彼时地方军事化的主要表现形式。咸同军兴背景之下,很多士绅对于＂团练＂话题的热议,既是士绅阶层对王朝危机的＂救道＂责任感使然,亦是士绅阶层对地方政治参与意愿的体现。＂团练＂话题之兴构成了咸同时期士绅阶层政治文化独特面相。     

清末变局中的士人焦虑——以《恽毓鼎澄斋日记》为中心

清末官僚恽毓鼎并非汲汲于变政的改革派,也并非顽固守旧的保守派,他的立场可以代表晚清官场士林一般士大夫的思想世界。细检清末新政时期的《恽毓鼎澄斋日记》,似可发现恽氏在大变局下的心态可以用＂焦虑＂一词名之。其对新政施行所产生的一系列民生问题,对朝廷一连串的失当之举,对满蒙亲贵依旧肆意专擅揽权,有着一种大厦将倾的政治担忧。     

三月三——中国的情人节的倡导与考释

我国夏历三月三上巳节,是中国古代典型意义上的情人节。笔者在神话学、民俗学、社会学等多角度对上巳节的源起及流变,上巳节的祭高禖求子嗣、祓禊驱灾、会男女等节日内容和我国目前该节日的现状及心理认同感进行分析研究的基础上,首倡三月三为我国自己的情人节。     

论洛阳平乐正骨的源起

洛阳平乐家族第十七世孙郭祥泰自幼即好岐伯之学，他广泛研读医药书籍，继承中国传统医学和家族医术，开办人和堂，专习骨科，创立了独具特色的平乐正骨医术。从郭氏十七世及其前后几代人生活活动的年代、郭祥泰生子授徒等和郭氏世系传承情况分析研究，可推定郭祥泰生于清乾隆晚期，平乐正骨的形成最迟不晚于乾隆五十八年，即1793年，至今已有214年历史。这一重要结论，对于廓清洛阳平乐正骨源起的迷雾有着不可或缺的学术价值和社会意义。     

千岛湖水体叶绿素a时空变化特征及其影响因子分析

1999-2000两个水文年度对千岛湖水域12个监测点叶绿素a含量及水质理化指标的逐月监测,分析了千岛湖水体叶绿素a含量的时空变化特征及影响因子.结果表明,千岛湖叶绿素a含量在湖心区和出水区随季节变化不明显,但受周边人类活动影响较大的河流区和湖边区随季节变化明显,其含量明显高于湖心区和出水区.影响千岛湖叶绿素a含量变化的主要因子有营养盐、水温和降水等,这些生态因子对叶绿素a含量有着直接和间接的影响,但在不同湖区各影响因子所起的作用有所不同.