贾宝玉是道学先生吗?——驳程、高续书说之一

持程、高续书论者的重要理由之一,就是《红楼梦》第九十二回歪曲了贾宝玉的反封建形象。其实,第九十二回中的贾宝玉和前八十回的贾宝玉在思想上既有一致性,也有发展。他绝不是道学先生,而是借讲贞节贤孝妇女的幌子,宣传女性具有聪明才智,参与政治的能力,不慕荣利甘于贫贱的操守,敢于和妇德闺范进行斗争的精神,并同情妇女的不幸遭遇。     

庆康及其《墨花香馆诗存》——满族作家论之一

庆康是同光时期爱国诗人。在光绪五年,他所写的《墨花香馆诗存自叙》里曾自述身世如下: 道光十四年甲午,先母赵夫人,梦五色狮子而生余金华府任所。先大夫倩友人卜之,曰:“儿长必才华宏富,头角峥嵘。此君家之千里驹也。”幼习文事,尤喜诗,熟诵《唐人三百首》。九岁能为五、七言绝句。十九举壬子(咸丰二年)科孝廉,师友皆以翰院期许。癸丑(咸丰三年)、丙辰(咸丰六年)两赴春宫,不售。椿萱继见背,家计日以窘。同治壬戌(元年),由都察院京察一等,简放永平理事同知。官本闲曹,时辄咏咏,积稿若干,妍媸杂揉,未尝选录。甲子(同治三年)调补承德朝阳令。乙丑清和履任。七月奉调查办闯关马贼。十一月朔旋任。十九日,奉天大股马贼犯县街,率乡团马贼战,以内应     

刘老老论

(一)刘老老是不是无关宏旨的人物? 当《红楼梦》的故事刚刚展开,紧接“贾宝玉神游太虚境”之后,作者插叙了一段“刘老老一进荣国府”。在一群“如花似玉”的贵妇、公子、小姐初露头角之后,描述了一个寒伧的老太婆,使人未免感到突兀。刘老老和贾府内部的种种矛盾似乎并没有必然的联系,作者却自始至终写她六次出入荣国府,俨然是一个相当重要的人物。刘老老是一个什么样人,为什么要写她,这不是     

清前期的文字狱(下)

(三) 从血泊中看到了什么清独裁者捏造了种种罪名,一个个无辜的人倒在血泊之中。从这些血案里,不仅看到了罪名、屠刀、鲜血,如果进一步观察,还可以看到一些可憎、可怜、可叹的东西。让我们分析一下: (1) 屠夫仁慈伪善面孔文字狱是清独裁者一手制造的大量血案,但是满手鲜血淋漓的屠夫还把自己打扮成仁     

评清代几位思想解放的作家

在中国漫长的封建社会里,各代反动统治者都喜欢写“应制诗”、“圣德颂”的文人,憎恶“惟歌生民病”的进步作家,甚至对所有进步文人都不大喜欢。因为这样的作家、文人多读几本书,多观察了一些现实,有独立思考能力,头脑复杂些,容易洞见社会的症结,好“胡思乱想”、“舞文弄墨”,制造进步舆论,对统治者很不利。鉴于这种情况,历代帝王都对作家和其他知识分子采取了一些反动措施。到了清代前期,统治者继承和发展了前代反动统治经验,制定了一整套文化专制统治的策略,禁锢进步作家的思想,迫使广大知识分子箝口结舌。从顺治、康熙到雍正、乾隆,文化专制统治日益严酷,致使一百多年形成“万马齐喑”状态,大批“才士”、“才民”遭到镇压禁锢。当然,在“万马齐喑”的时代里,并不是一切都鸦雀无声。进步的知识分子沉默之     

《大宋中兴通俗演义》与《说岳全传》的比较研究

作为历史小说 ,《说岳》基本上不能反映历史的真实 ,不具备历史小说的价值。与之相反 ,《大宋》却是一部能使读者获得历史真相、历史教益的小说。《说岳》编造的所谓历史事件、人物和颠倒的历史事件、扭曲的历史人物至少占百分之九十 ,而《大宋》最多不过百分之五。     

《中国公案小说史》简评

黄岩柏同志的又一部专著《中国公案小说史》问世了。我作为他的老友,自然为之高兴。其实,不仅高兴,也长吐了一口郁结之气。“敦煌在中国,敦煌学在××。”国外有的学者这种话,听来就够令人窝火了;孰料又有国外学者说:整理中国公案小说的责任,历史地落在他们肩上了。这话就更令人窝火了。任何国家民族的文化遗产都是人类共同财富,我还没有小气到不准外人染指的程度,而是自愧不肖,未能尽整理优秀遗产的子孙之责。今天看     

清前期的文字狱(上)

(一) 鲜血写成的“盛世”谈到清独裁者的屠杀政策,我们就会立即想起了清代文字狱。虽然清代文字狱离我们是那么遥远,可是一桩桩一件件重温起来,还可以清晰地看到无辜者是怎样倒在血泊中,还可以嗅到清独裁者屠刀上的血腥气。康、雍、乾三朝,特别是乾隆朝,被吹嘘为盛世,其实文字狱正是他们的“脍炙人口的虐政。”让我们来看     

《姽婳词》新解

近年来,在评论《红楼梦》中“老学究闲征《姽婳词》”这一情节时,有一种流行观点认为:贾宝玉颂扬屠杀农民起义军、死心踏地地为主子卖命的林四娘,具有严重的反动性质;曹雪芹赞扬林四娘的忠义和武勇,诬蔑起义农民为贼寇,流露出忠君思想,反映出曹雪芹的封建阶级立场,因此,《姽婳词》是我们研究《红楼梦》的反面材料。我认为这种观点抹煞了“闲征《姽婳词》”的积极意义和曹雪芹的果敢精神,有必要商讨一番。     

清代满族诗人诗歌创作的杰出成就

满族文学是中华民族丰富多彩、源远流长的文学宝库中独具特色的篇章。充分地发掘、深入地研究它,还有赖于学术工作者做艰巨的努力。本文对有清一代满族诗人的诗歌创作中进步思想意义的分析,对我们如何认识满族其它文学样式中的思想成就,也是一个启示。