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朱继洪 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1996,(3)
平者,平常之谓也。读平常书,持平常心,致虚守静,作平常之解是也。人有心志,难免“云云”。迷于百家争疑,执着名人定论,不能自知,岂能知人。“归根曰静,静曰复命”,淡化主观客观,进入书中之主观客观。“复命曰常,知常曰明”,“知常容,容乃公”,则《老子》可解,解亦平常。平常之解,或为正解。吾随吾兄研习金石刻划,自知驽钝之才,易出差错,置《老子》于案右,受道破惑。遇有所解, 相似文献
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