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1.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1987,(4)
在今天美国土地上居住的人民大部分都是英国移民的后裔。美国的历史著作中有这样一个专门名词:WAS P(white Anglo-Saxon Protestant),意指祖先是英国新教徒的美国人。他们构成了美国人民的主体。据1790年的统计,当时的美国人口除印第安人和黑人外,按其民族成分来说,其分配约 相似文献
2.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1995,(4)
本文认为,萨珊文化曾对龟兹文化产生过重要的影响,这不仅表现在建筑风格、壁画内容上,而且还在龟兹文化主题思想的形成上留下了抹不掉的痕迹。 相似文献
3.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1990,(3)
龟兹经济可以分成三种类型:一是中介型经济,这是从事东西方转口贸易的经济;二是商品型经济,这是为弥补绿洲农业生产的不足而发展起来的经商活动;三是区域型经济,这是从龟兹独特的地理环境中形成的一种经济模式。在这三类经济的基础上,产生了三种不同的文化:一是兼收并蓄各种外来因素的开放文化;二是反映商人的利益与要求的市民文化;三是从特殊的经济环境与历史传统中发育起来的民族文化。 相似文献
4.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1993,(4)
本文认为,在毛泽东的文章和讲话中,有大量关于历史问题的真知灼见。本文对毛泽东一贯强调用实事求是的态度还历史以本来面目,应用马克思主义认识论和唯物辩证法研究历史,要从调查研究、掌握国情基础上来研究历史等史学观的主要方面作了探索。 相似文献
5.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1987,(2)
龟兹石窟包括今之新疆库车、拜城、新和地区的石窟,总数达500余个,其规模之大可以和举世闻名的敦煌石窟相媲美。尤其可贵的是,龟兹石窟在建筑、雕塑和壁画上融合了古代希腊、波斯、印度和中原汉族文化的成分,使龟兹艺术呈现出内容丰富多彩、风格纷繁多样,形象绰约多姿的风貌,为国内外学者所重。 相似文献
6.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1993,(2)
本文认为,中原西北地区的石窟寺发轫于龟兹石窟,中原西北地区的石窟艺术以龟兹石窟艺术为嚆矢,由此提出,龟兹石窟艺术在不同程度上曾影响和充实了中国古代艺术的内容,甚至还改变过中国古代艺术的发展进程。 相似文献
7.
库车是一个具有悠久历史的地方。从公元前二世纪起,它就是西域三十六国之一。在汉文文献中,古代库车被称作“龟兹”“丘慈”“拘夷”“屈茨”“屈支”“丘兹”“归兹”“鸠兹”等,这是它在不同历史时期的称呼。但是,龟兹的名字用得最多,在《汉书》《后汉书》《魏书》《晋书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》中都出现过。古代库车的区域与现代库车不同,其范围要大得多,它包括了今之新疆维吾尔自治区 相似文献
8.
论龟兹石窟艺术的宗教职能 总被引:1,自引:0,他引:1
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文认为,龟兹石窟艺术是一种宗教艺术,它的特点是创造赋有意识和意志的超自然物的虚幻形象。因此,龟兹石窟艺术本身就赋有三种宗教职能,即膜拜职能、教育职能和审美职能。 相似文献
9.
龟兹石窟文化不仅是龟兹民族的文化成就,更是古代新疆少数民族的文化成就。对龟兹石窟的研究表明,无论是从历史文献记载还是出土文物实证来看,以西汉中央政权在新疆设立西域都护府为标志,新疆从行政区划上便已列入我国中央政府的管辖区域,成为我们伟大祖国不可分离的一部分。同时,研究还表明,古代新疆文明是在以佛教为主导并融合其他多种宗教文化的基础上共同创造出来的,与佛教文化相比,伊斯兰教文化在古代西域地区是一种晚来的宗教文化。 相似文献
10.
朱英荣 《新疆大学学报(社会科学版)》1994,(3)
本文从建筑、绘画和宗教思想等三个方面阐述了古代中原文化对龟兹文化的影响,并得出了这种影响遍及于早期电兹文化与晚期龟兹文化的结论。 相似文献