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1.
要为21世纪培养具备健美人格的时代新人,必须先使教学成为审美。审美化教学的功能起码有四即:营养认知、施展意志、升华情感、弘扬人生。审美化教学的策略亟须者如:深化认识、优化师资、美化课程、关心需要。审美化教学是个不断提升、不能穷尽的过程,这个过程既美化着人本身,又美化着整个社会。  相似文献   
2.
对中小学教师实施继续教育是提高跨世纪教师队伍素质的一个重要途径。辞旧迎新的时代赋予中小学教师继续教育以新的历史使命和价值取向 ,因此 ,需要通过各种正规与非正规教育形式来展开实施。  相似文献   
3.
教育如歌,情理其音,有着不和谐到和谐的变奏。教育的历史唯理为上,亦有为理倾情,甚或走向情的极端;教育的现实功利主义严重,理论与实践脱节,情感与理性不对称,理性偏重却不够深刻,情感贫乏而不够丰满。历史与现实昭示教育的未来必然要一步更进一步地走向情理交融、和谐成美的境界。  相似文献   
4.
教学活动中诸多问题的存在与人们对教学过程本质的认识不够全面深刻密切相关。马克思主义真善美统一的认识论是揭示教学过程本质的金钥匙。以大美标准去研究和规范教学过程,必将有助于克服教学活动中偏知轻情等弊端,从而为培养面向21世纪的时代新人作出贡献。  相似文献   
5.
注重教育方法论,是雷沛鸿能成为教育革新家的主要因素之一。其富有特色的教育方法论是:运用一个标准,实行两种策划,考虑三个要素,实施四个步骤,采取多种途径方式。重温雷沛鸿的教育方法论,借鉴其革新教育的科学方法,学习其爱国爱民的精神,有着重大而深远的意义。  相似文献   
6.
从社会学、哲学、教育学三个视角对全面发展教育到素质教育的演变进行了详细的考察。素质教育是对全面发展教育的丰富和发展,同时也是全面发展教育在现阶段(社会主义初级阶段)的具体体现。  相似文献   
7.
本文论述教学审美化历程几个阶段的主旋律:它表现为认知与情意的“混合→分离→整合”大势。在古希腊、先秦,教学已具审美化雏形;在中世纪,伪理知压倒真情意,情知分离;文艺复兴以来,神性与人性、知识与情意、理性主义与存在主义、科学主义与人本主义等的冲突,导致了当代教学论中科学与艺术,理性与非理性的渐趋整合,昭示教学走向审美化是史所必然,势在必行。  相似文献   
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