近年来陈独秀报刊活动与新闻思想研究回顾及反思

纵观陈独秀革命活动及办报历程,实可算近代中国诸如梁启超、章士钊等少数几位终身办报探索救国救民道路的杰出报人,因此,从新闻传播的视角探索陈独秀办报活动、新闻思想及其与政治运动之关系确有重大意义。文章对近年来（上世纪90年代以后）关于陈独秀办报活动、新闻思想等研究成果综合分析,反思前人研究取得的成就及存在的问题,指出如何从政治思想史、报刊史、社会史交叉的维度以及报人、革命家、政治家多重身份认同的调和、矛盾的视野,理出一条陈独秀办报活动的核心线索,并在此基础上凝练成一部“陈独秀办报实践与传播思想史”,成为能否把陈独秀报刊活动研究推向深入的关键。     

新媒介视阈下公民传媒接近权的几点思考

传媒接近权自上世纪60年代被提出以来,已经过了半个多世纪的研究和实践,国内外的相关研究也很多。当下,以网络为代表的数字化媒体的快速发展,虽然为公民这一权利的实现提供了很好的技术支持,但是实现公民对传媒接近权的＂制度缺失、利益驱动、道德自律缺失＂的三大障碍仍然存在。采用历时性的梳理方法,探讨了新媒体环境下应该采用间接、深度参与的方式实现受众传媒接近权,同时要注意协调好＂权利＂与＂责任＂之间的关系,才能确保公民的这一基本权利得到满足和提升。     

从乡村仪式到文化景观：洋蛇灯习俗的文化人类学解读

文章基于对肥东洋蛇灯的实地调查,试图从文化人类学的角度,考察这项民俗的生存现状和传承状态。在分析洋蛇灯民俗活动从古老的乡村仪式向现代的文化景观嬗变的基础上,得出洋蛇灯习俗存在的最大价值在于其解决的是村庄身份认同问题,体现的是传统习俗与现代都市的协商过程。同时,在社会转型进程中,洋蛇灯又成为现代社会符号消费的产物,正由传统的宗族仪式变为现代的文化景观。因此,在急剧变化的社会环境下,如何规避社会现代化进程中的不良因素给洋蛇灯等文化遗产带来的危机,是值得我们探索和研究的课题。