清永陵始建“万历二十六年说”正误

清永陵,又名“兴京陵”,是大清皇帝爱新觉罗氏祖陵,位于今辽宁省新宾县永陵镇.几乎所有与之相关的学术论著和宣传资料,均称它是明朝万历二十六年(1598年)清太祖努尔哈赤所建.近年笔者在研究盛京三陵过程中,重新翻阅了《满文老档》、《大清实录》等相关史料,却始终未见有这项记载.因此.引起怀疑.原来,此说最早出自1938年(日·昭和十三年)出版的《永陵及其附近遗迹调查报告》(日·前田升著).此书在考及永陵始建年代时写道:“据《兴京县志》记载:‘戊戌秋八月,谒陵礼成.’即万历二十六年(公元1598年)努尔哈赤建国之前建成.”     

《安达礼碑》——清初殉葬制度的历史见证

沈阳故宫东路,露陈一筒《安达礼碑》。此碑通高314厘米,龟跌、螭首。碑身高272厘米、宽110厘米、厚21.6厘米;额刻满汉篆书“敕建”二字;碑身两面周有花纹,碑文阴刻,满汉对书满左汉右各六行书于碑阳一面,其文曰: “追赠三等阿思哈哈番照一品品级立碑谥忠介安达礼碑□朕□见危□命臣道之常至     

清太祖、太宗“奉安”福陵、昭陵地宫年代匡正

清太祖、太宗“奉安”福陵、昭陵地宫年代匡正李凤民，陆海英福陵、昭陵是清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极各自的“万年吉地。”后金天命十一年（１６２６年）八月七日，努尔哈赤因病于清河温泉治疗无效，从大子河乘船回沈阳着手准备自己身后事。同时，急旨命大妃乌喇纳拉氏...     

保障粮食安全条件下耕地资源可持续利用的时间模型

文章从时间的角度探讨自然资本中的耕地资源利用问题,基于一个新概念即农业生态经济系统,以逻辑斯谛的种群增长模型(Logistic model)为基础,结合最低粮食安全保障的经济指标,建立以保障人类粮食安全为目标的耕地资源可持续利用时间的基本模型和动态模型.拟以模型帮助政府减少在耕地资源利用和人口管理过程中的"黑箱操作"行为,为政府的耕地资源管理与人口管理决策提供模型依据,促进政府管理科学化.     

一批努尔哈赤、皇太极遗物的来历

沈阳故宫文物宝库中清太祖努尔哈赤宝剑、清太宗皇太极腰刀、皇太极龙袍和皇太极弓矢最具历史价值,最为中外明清史家和满族史家所垂青。然而,这批国宝却不是宫廷原藏,其真实来历史界未必尽详。原来,盛京皇宫原藏太祖、太宗遗物自清朝入关已逐渐散失。据《黑图档》记载,从乾隆朝起盛京宫殿仅藏有太宗鹿角椅三张以及太宗御用鞍(革占),弓矢和“赏给硕色乌巴什黄袍”等物。并且,已于民国初年     

“大福晋为富察氏”考辨

关于天命五年三月清太祖努尔哈赤罪废之大福晋是何人,史学领域目前存在两种分歧意见,一种认为是富察氏,一种认为是兀拉纳拉氏。问题关系清史研究,颇有探讨之必要。笔者管见:“富察氏之说”可信,“兀拉氏之说”与史实不符,难以成立。其理由如次: 首先,弄清原始记录是辨明问题的可靠依据。罪废大福晋事件唯一见载于《满文老档》,现摘引、分析“档子”的有关记述。     

清永陵始建“万历二十六年说”正误

清永陵,又名“兴京陵”,是大清皇帝爱新觉罗氏祖陵,位于今辽宁省新宾县永陵镇.几乎所有与之相关的学术论著和宣传资料,均称它是明朝万历二十六年(1598年)清太祖努尔哈赤所建.近年笔者在研究盛京三陵过程中,重新翻阅了《满文老档》、《大清实录》等相关史料,却始终未见有这项记载,因此引起怀疑.原来,此说最早出自1938年(日·昭和十三年)出版的《永陵及其附近遗迹调查报告》(日·前田升著).此书在考及永陵始建年代时写道:“据《兴京县志》记载:‘戊戌秋八月,谒陵礼成.’即万历二十六年(公元1598年)努尔哈赤建国之前建成.”查《兴京县志》共有1924年(民国十三年)和1936年(伪康德三年)两种撰本.《永陵及其附近遗迹调查报告》引以为据者是1936年本.现将此书“启运山”条全文移录如下:“启运山,在兴京城西北十里.初,肇祖皇帝、原皇后之陵共为一山,称兴京陵.神皋吉壤,奠我丕基,长发之祥,万年垂裕,我皇上孝思维则,赞绪迪光,四谒丹邱,志虔仪肃.戊戌秋八月谒陵礼成后.敬视寝原,增拓禁步,法制益严,诚惟圣人无加干孝,是以肇禋有成,情无弗至,礼     

论老干部服务与管理工作的创新

老干部工作是党的工作的重要组成部分，在新的形势下要做好老干部工作，必须对老干部服务与管理工作进行创新，具体包括创新组织建设；创新活动方式；创新管理方式。     

“元传国玺”之谜

按古代制度，帝王得国一般要取得“传国垒”方可以是名正言顺的“真龙天子”。这项制度始于西汉，而最初的“传国玺”相传是秦始皇以代和氏壁刀钧刻而成。此玺传至唐遗失；后来的许多朝代都宣称有“传国垒刀出现，但都是伪造品。清皇太极从察哈尔林丹汉手中所得“传国垒”确有其事、其物。不过，这个“传国玺”也不是秦始皇那个“传国玺”，皇太极极力夸大获得这个“制语之宝”的目的无非出于政治需要。沈阳故宫曾藏有的“制恰之宝”并非皇太极所得之原物，而是乾隆伪作的膺品。     

额亦都史事钩补——读《衍庆录》札记

家史稗乘的史料价值及其与正史的参证关系,早已为许多治史大家所重视。弘毅公《衍庆录》(辽宁省图书馆藏),就是一部颇有史料价值的私家摭拾。《衍庆录》是清代开国元勋额亦都家乘,编纂者爱必达(额亦都曾孙),乾隆十一年(1746)刻书,二册十卷,前附一册,内