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1.
李华荣 《中北大学学报(社会科学版)》2002,(4):18-21
技术正义问题就是对技术之于人类生存发展的一种价值追问。技术不只是一种手段或工具体系 ,它不是中性的 ,而是负载着价值。正义的技术 ,是指符合自然规律 ,符合人性要求 ,以人而非经济价值为核心的新型技术。政府应发挥主导作用 ,通过立法 ,保障技术开发、应用和发展的正义性。科技工作者也应提升美德 ,负起相关责任 相似文献
2.
正义理论界说 总被引:1,自引:0,他引:1
李华荣 《山西高等学校社会科学学报》1999,(4)
正义是人类存在与发展的理想性准则,是人在社会实践中对自身生存方式及社会关系是非、善恶、美丑的理性反思.正义既是指规范,又是指美德,既是内在于人的,又是外在于人的;既是关于人类的,又是关于自然宇宙的;既是关于个人的,又是关于社会的;既是认识问题,又是实践问题.理想的抉择是正义理论的主题. 相似文献
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先秦以来,"天"一直是一个意蕴丰富的词,它沿着"天谴""天理""公理"的发展路径主宰着中国社会。宋明时期的"天理观"重塑了天的内涵,影响着这一时期的法律思想。然而历史的目的不外乎"经世致用"和"自我认知",而前者又以后者为基础。文章以历史目的论为视角,探索性地分析"天理"与道德、自然法、公平三者之间的关系,以此系统的展示"天理"对宋明法律的思想、规范及价值的影响。 相似文献
4.
李华荣 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(9):30-32
柯亨认为,马克思主义追求的社会主义理想是消除资本主义的阶级剥削,代之以经济平等和彻底的民主,但是,从历史和现实看,我们都距离马克恩的理想有很大距离。即使作为当前的合理目标是最好的选择,市场社会主义至多仍然是次优的选择。鉴于历史发展的进程要求,即过渡特征,我们必须对结果意义上的各种不平等采取包容政策。但在社会主义机会平等的条件下,收入差异在仅仅反映了不同的收入、闲暇差异时才是可以接受的。社会主义平等并非“机械的平等”或“结果的相同”。 相似文献
5.
山西省长治市城区各街道办事处联合卫生、工商等部门,从环境卫生、依法经营等方面进行考查,对服务质量好的餐饮小门店分别授予1~5星级荣誉,推动餐饮企业提升管理、改进服务。 相似文献
6.
健康内容体系与理念谱系 总被引:2,自引:0,他引:2
文章通过对健康的多维透视,对影响健康水平高低的内在要素,即健康意识、健康智慧、健康知识、健康能力进行了讨论,同时阐述了它们之间的相互关系,提出了健康理念———健商,试图构建一个较新的健康理论体系,为健康素质的建设和管理提供依据。 相似文献
7.
论大学生创新教育与创新思维的培养 总被引:3,自引:0,他引:3
高等学校是培养创新人才的基地和摇篮,肩负着重要的历史使命,探寻大学生创新教育,剖析阻碍大学生创新能力培养的种种因素,改革传统的教育教学观念,发掘和强化学生的创造性潜力,启迪学生的创造性思维,培养学生的创新性精神,是教育改革、全方位更新观念的核心。 相似文献
8.
工商管理类专业建设的理论与实践问题探微 总被引:1,自引:0,他引:1
李华荣 《中北大学学报(社会科学版)》2008,24(6):23-27
高等教育在本质上是一种专业教育.专业建设必须坚持面向实践,需求牵引的原则.师资队伍的建设是学科和专业建设的核心环节.能力是专业培养目标的核心.伴随中国高等教育改革的深化,工商管理类专业得到了空前的发展,市场对工商管理类专业本科人才的需求前景比较旺盛;学生的"综合素质"最为用人单位看重;"应用型人才"和"复合型人才"已成为培养目标方面的共识;总体看,本类专业课程设置能支撑学生的专业培养目标与能力构成;理论与实践脱节是本类专业存在的主要问题.必须在理论与实践两方面加强专业建设,办出特色. 相似文献
9.
李华荣 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(2)
生态正义实质上是人对与自己的生存和发展密切相关的各种生命以及整个自然界所持的价值观念、价值规范、评价准则的反思和构想 ,其核心是人与自然的关系。其现实起因是经济建设与环境保护之间的尖锐矛盾。生态正义的基本原则是维护人和自然的和谐以及尊重生命和自然界。必须转变以人为中心的价值取向 ,实现代内平等和代际正义 相似文献
10.
大学新生心理健康状况的调查与启示 总被引:5,自引:0,他引:5
文章通过对南华大学2003级新生的心理普查,探讨了新生心理健康的整体情况,对不同家庭经济条件、不同专业、不同性别的新生心理健康的特点进行了对比和分析研究,提出了加强大学新生心理教育的对策和建议。 相似文献