地域文化发展中学术家族的作用——以宋代台州学术家族为中心

宋代是台州学术文化由落后走向繁荣的转折期。从外部看,北宋安定之学和洛学的传入、南宋朱子学的传播和浙学的兴盛为台州学术发展提供了有利的外部环境。从内部看,地方学术家族在推动台州文化发展中起到了十分重要的作用,主要表现在三个方面:一是将安定之学传入台州;二是扩大了朱子学在台州的影响;三是为不同学说的交流融合提供了平台。台州学术家族分布具有明显的地域性,反映出宋代台州经济文化发展的不均衡,学术家族在地域学术文化发展中起到了"堡垒"的作用。     

宋学在台州的兴起和发展

汉学向宋学的转型是唐宋变革时期在学术文化领域发生的深刻变化,这一变化在不同地域之间的进程和特点各不相同。文章对宋学在台州地区的兴起和发展进行了考察,通过考察可以发现,台州宋学的兴起和发展,与两宋之际的政治文化重心南移存在着紧密的联系。从发展的阶段特点来看,北宋是台州宋学＂义理之学＂的发展时期,与安定之学渊源深厚;南宋是台州宋学的＂性理之学＂的发展时期,受朱熹的影响甚深,且最终出现了三家学术鼎立的格局。     

试论朱熹与吕祖谦历史观之异同

本文从三个方面对朱熹和吕祖谦的历史观进行比较。在经、史关系上,朱熹将史学视作经学的附庸,吕祖谦则是经史并重。二人都推崇三代之治、尊王贱霸,朱熹是以天理、心术、工夫等范畴作为标准,而吕祖谦则看重制度优劣和实际效果。上述的不同标准也表现在二人对历史人物和史家的评价方面,朱熹以理欲、正邪、义利、公私等标准评判汉唐君臣,吕祖谦则重其治效;朱熹特别看重史家自身修养,吕祖谦则就史论史,较少论及史家之心性。二人历史观的差异,反映出是他们治学路径和历史哲学差异。     

南宋浙江朱子学发展的境遇和特点

南宋时期朱熹在浙江的为官和交游活动,留下了为数众多的门人,推动了朱子学在浙江的传播。北宋以来浙江学术的发展以及浙江学者与朱熹的学术交往,为朱子学在浙江的传播发展提供了有利条件。与此同时,朱子学在浙江也面临着其他学派的挑战,并且受到来自政治领域的冲击。在交流和竞争中,浙江朱子学显示出了包容和开放的特点。