马克思主义人学与社会生产力

如何认识人在社会发展中的地位和作用、在生产力中的地位和作用?古往今来的所有哲学派别都以不同的方式有所涉及。古代的、近代的哲学家在探索人、探索人与自然界的关系问题上提出过许多有价值的见解,力图在不同的基础上把主体的人和客体的自然界(人类社会是自然界长期发展的产物)统一起来,但都没有达到科学的真正统一的境地。只有马克思主义才以唯物史观把主体的人与作为客体的自然界乃至人类社会真正统一起来,建立起科学的入学理论。当今,在社会主义现代化建设和改革开放的新的历史时期,更需要增强对人在社会历史活动中主体地位的认识,更需要把重心从改造社会关系、生产关系转向生产力的开发上,转到人的主体生产     

生产力·人·实践─—学习《邓小平文选》第三卷体会

尊重生产力，尊重人民，尊重实践，这是建设有中国特色社会主义理论的基石，是我们党的基本路线的基石，也是中国共产党人的胆略、勇气和信心的基石，这三个尊重可以说是贯穿《邓小平文选》第三卷的中心线索。因此，紧紧地抓住这块基石，对于我们正确理解和“把握建设有中国特色的社会主义，对于坚持党的基本路线，对于树立对共产主义伟大事业的科学信念，都具有重要的理论意义和实践意义。（一）要发展生产力，就必须尊重生产力，重视生产力在社会发展中的地位和作用。这在我国特定的历史条件下，更具有特殊的意义。毛泽东把马克思列宁主义…     

哲学与社会主义──重温恩格斯的《反杜林论》

哲学与社会主义──重温恩格斯的《反杜林论》李同洲恩格斯的不朽著作《反杜林论》是马克思主义的百科全书，是马克思主义发展史上一座丰碑。在这部巨著中，恩格斯针对杜林的假社会主义，以论战的形式总结了《哲学的贫困》和《共产党宣言》发表以来国际工人运动的历史经验...