凤翔县“周正谊堂”与儒商文化

正儒商文化儒商,即为"儒"与"商"的结合体,既有儒者的道德和才智,又有商人的财富与成功,是儒者的楷模,商界的精英。从春秋时代的弦高、范蠡、子贡以及汉代的卜式等为代表的商人群体富而知礼敦行仁义,他们为了国家和民族利益踊跃捐献家产保家卫国,致富不忘百姓积极救助穷困。司马迁在《货殖列传》和《平准书》从正反两个方面中记录了:"君子富,好行其德;小人富,以适其力"儒商典型和"富商大贾或蹛财役贫,转毂百数,废居居邑,封君皆低首仰给。冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国家之急,黎民重困"的奸商典型,高度赞扬了范蠡:"十九年之中三致千金,再分散与贫交     

明清易代之际“智意之士”党崇雅事略

公元1644年，明崇祯十七年，清顺治元年。正月，李自成在西安建立农民政权，国号大顺，年号永昌。二月，李自成大军攻入山西，一路势如破竹，明官兵士绅闻风纳降，初八，占领太原。三月初一，农民军到达大同。十五日，抵居庸关，十六日，克昌平，十七日，农民军列队攻北京外城，十九日凌晨，崇祯皇帝朱由检上吊自杀于煤山槐树上，明朝灭亡。宝鸡蟠龙山人党崇雅，时年六十岁，1625年中进士，初授职南阳府推官，掌勘问刑狱，协助知府掌理刑法和典章制度，以恪尽职守，政绩较著而奉调入京，经考选，委以山东道监察御史，选任四川巡按，崇祯末年…     

党崇雅《鹃失啼》抄本及相关发现研究

根据党崇雅传世诗集《鹃失啼》抄本和民国十一年版《宝鸡县志》，发现党崇雅亲笔《鹃失啼》手稿的第一收藏者是其门婿李时灿，以及陕西宝鸡党氏、李氏两大家族后裔子孙的相关信息，并对新发现的嘉庆八年祝寿屏风进行了历史考证。     

研究党崇雅的目的和意义

党崇雅是宝鸡的文化名人,也是中国历史文化名人,在明末清初政治舞台上影响巨大,其遗闻轶事广泛流传。搜集整理党崇雅诗文著作和传说故事,研究其政治、法律、经济思想,探索其晚年心态和情感,分析后人的赞誉和贬斥,弄清历史真相,是宝鸡市社会科学界义不容辞的光荣职责,也是贯彻江泽民同志“开发古陈仓,建设新宝鸡”题词精神,推进宝鸡历史文化研究和促进旅游事业发展的应有之举。一、为国家清史工程提供详实的历史资料2002年8月,中央领导经过详细调研和缜密考虑,认为重修清史的时机和条件已经成熟,做出了启动《清史》纂修工程的重大决定。在国…