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重评《三国演义》中吕布等人叛降行为李奉戬徐依武《三国演义》中的人物，论武艺吕布是公认的魁首，所谓“人中吕布，马中赤兔。”但吕布并没有因绝伦超群的武艺，再加上“器宇轩昂”的外貌，而赢得美誉。一部《三国》，对吕布几乎无人说一句好话，“勇而无谋”、“见利忘... 相似文献
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中国古代爱情文学中的春秋意识李奉戬，刘玉新日本学者松浦友久曾指出中国古代诗歌中存在着偏重春秋两季的事实。①其实，不仅在中国古代诗歌中如此，在中国古代叙事作品中，特别是爱情文学中，春、秋二季也是常用的抒情写意的要素。一、中国古代爱情文学中对春秋的偏重本... 相似文献
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论元杂剧的“暗合姻缘”现象 总被引：1，自引：0，他引：1
本文所要讨论的主要是元代爱情剧中“暗合姻缘”的问题。所谓“暗合姻缘”,就是在非礼非法的男女爱情剧中,又存在着合礼合法的根据。对这种现象,前人鲜有人论及,故略陈拙见,以求正于方家。一现存160多本元杂剧其中以大家闺秀和书生爱情为题材,主题为所谓反对封建礼教及 相似文献
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李奉戬 《山西大同大学学报(社会科学版)》2010,24(1):53-56,65
仙话发展到清代,发生了巨大的蜕变：梅新林曾经说,清代仙话是“过分‘杂化’以致‘异化’实际上是以牺牲仙话固有的独立品格与价值为代价的”。梅新林所谓的‘杂化’和‘并化’是指：“道释仙怪之合流”,“仙界业已成为一个大杂烩”,但梅新林没有指出把儒家的根本理念掺进本来是讲凡人追求长生、通过修炼可以成仙中故事中才是最大的“异化”。笔者认为,这是对仙话作品灵魂的“异化”,更确切的说,是对仙话的儒化。 相似文献
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从宋代到清代的复仇文学中潜存着一种固定的叙述程式和不断重复的复仇情节,这也就是一种情节性形象范式.这种范式在相当长的时间里很有生命力.它能满足那时的不同文化人群的审美需要,表现全社会不同群体的价值观. 相似文献
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