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研究两晋南北朝隋唐时期的禄田、职田,可以发现一种不容忽视的现象,即政府以土地作为俸禄,"依品而授地,计田而出租".也就是说,官吏的俸禄有一部分直接来自职田上的地租.这种情况表明,封建官吏在直接行使地主的经济职能——榨取地租.封建官吏是如何行使这种职能的?本文试图通过分析唐代职田的经营方式及其劳动者的经济地位略作说明.作为官吏俸禄之一的职田,它在唐代的经营方式如杜佑《通典·田制》所说:其田亦借民佃植,至秋冬受数而已.显然,职田与劳动者结合的形式是租佃制.这种形式,并不是唐始有之,两晋南朝的禄田亦如此.不过,较之前代,唐代的职田既有沿袭,更有发展和变化.所谓沿袭, 相似文献
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两晋南朝禄田制度初探 总被引：1，自引：0，他引：1
李文澜 《武汉大学学报(人文科学版)》1980,(4)
我国封建社会曾有以公田收入作为官吏俸禄的制度,史称“职田”或“禄田”。《通典·食货一》注指出:这个制度起于北魏均田令;新近出版的《辞海》,因袭这种说法。其实,东汉末就已出现禄田,而晋代已在制度化。本文探讨的是:两晋南朝禄田制度的形成等几个问题。(一) 东汉的官俸,“皆半钱半谷”,它主要来源于收谷物的田租和收钱的算赋。到献帝时,始有禄田。《后汉书·百官志·百官受奉例》注引《献帝起居注》说: 帝在长安,诏书以三辅地不满千里,而军师用度非一,公卿已下,不得奏除。其若公田,以秩石为率,赋与令各自收其租税。 相似文献
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略论中国古代社会经济的多层性─—兼论汉魏之际社会的变革 总被引：1，自引：0，他引：1
多年来，我们研究经济史，对于再生产的4个环节（生产、交换、分配、消费）往往只注意前面3个而忽视消费①，不谈消费，生产的目的则无以表明。以中国古代社会经济的研究为例，我们不难发现一种习见的现象：一方面，无与伦比的出土文物，前人留下来的文献记载等等，使人们不得不由衷地感叹古代经济的繁荣，物质文明的进步，甚至赞扬它处于当时世界领先的水平；另一面，又不得不面对一代又一代普通百姓在贫困、饥饿线上挣扎的历史事实。如此反差极大的两方面，从消费这个环节上来看，显然表明人们享受的社会生产物存在极大的差别，也就是说社… 相似文献
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李文澜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(3):146-150
本文从荆楚"人日"风俗的衍变,讨论了社会风俗的悖异及其意义.文章对"人日"风俗的起源及其流变进行了详细的考述,提出"人日"风俗"任鬼神"与"重人生"的悖异,恰好表明二者的对立统一,这正是中国传统文化的特质之一. 相似文献
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李文澜 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1980,(4)
我国封建社会曾有以公田收入作为官吏俸禄的制度,史称“职田”或“禄田”。《通典·食货一》注指出:这个制度起于北魏均田令;新近出版的《辞海》,因袭这种说法。其实,东汉末就已出现禄田,而晋代已在制度化。本文探讨的是:两晋南朝禄田制度的形成等几个问题。 相似文献
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唐代长江中游水患与生态环境诸问题的历史启示 总被引：2，自引：0，他引：2
本文所说的长江中游是指西起宜昌、东至鄱阳湖口的河段，江段全长９０２公里，主要流经湖北省。长江中游荆江段流过湖北的江汉平原，历来是长江水患最严重的江段，所以人称“万里长江，险在荆江”。然而纵观自东汉至清朝近一千九百年的历史，荆江乃至整个长江中游水患发生的周期频率并不一样，其中唐代的频率最低。分析这一现象，总结历史启示，对于我们今天综合治理长江庶几不无稗益。一、温暖湿润的气候，频率最低的水患导致水患的直接原因是气候异常，暴雨或淫雨成灾。讨论后代长江中游的水患问题，首先当从气候谈起。著名科学家竺可侦曾… 相似文献
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一、赤壁战地歧见是一种文化现象赤壁之战的意义不仅仅是导致三国鼎立，更重要的是由此而形成了一种文化现象。这种文化现象的内涵远远超过了战役的本身，它至少包括：历史学的史籍记载和评论；考古学对赤壁战场出土文物的研究和阐释；军事学对赤壁战例的分析和总结；文学艺术中诗歌、小说、戏剧等作品的描写与抒怀；历史地理学家对赤壁地望的考释与界定等等。所有这些，我们似可称之为赤壁文化现象。千百年来，这种文化现象超越时空，传承不息，当代甚至衍生出一种赤壁旅游文化。正因为赤壁文化的内涵十分丰富，又经过一代又一代各色人等的… 相似文献
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