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李新士 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(3):85-86,89
近年来以塞谬尔.享廷顿和弗兰西斯.福山为代表的美国学者鼓吹“文明冲突论”和“历史终结论”。实际上,随着东方民族的经济崛起,东方文明必然获得重建与复兴,各种文明之间应该是对话与融合多于冲突。本文试图借鉴雅斯贝尔斯的“轴心时代说”和杜维明的“新轴心文明论”来破斥这种谬论。 相似文献
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道德风尚与社会进步有什么关系?社会发展史上已有不少论著.本文拟从分析犹太教义与犹太社会的发展、新教伦理与资本主义精神之间的关系,进而重点强调我国新时期所推行的《公民道德实施纲要》和"八荣八耻"的道德规范,有助于我们国家现代化建设的全面发展. 相似文献
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李新士 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(4):307-308,321
康德的法哲学集中表达了他对人类命运的关怀。权利观是康德法哲学中的一个核心思想。他并为此从个人、国家、社会方面设计理想蓝图,但这一切建立在先验理性的自觉推动和自然目的论的唯心史观基础之上,所以阻隔了通往实践的通道。因此应以马克思主义哲学基本原理对康德权利观进行客观的、辩证的评价,这对于我们科学把握康德权利观的精髓与缺失,并进而丰富和发展中国特色的社会主义法哲学,仍具有借鉴意义。 相似文献
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