论人际关系

人际关系是社会生活的一个重要方面,是我国社会学亟待展开研究的一个重要课题。本文仅就此作一简要的论述和介绍。一、人际关系的构成“人际关系”,从字面上理解就是人和人之间的关系。人和人之间的关系是一个广泛的概念,所有的社会关系归根到底都是人和人之间的关系。而社会学讲的人际关系则主要是指人和人之间的直接关系,包括个体与     

对立统一学说第一个比较完备的形态

列宁在研究辩证法的要素及其相互关系的基础上,形成了一个题目,叫做“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说”,并为写出这个题目的专著做了准备,如写了《谈谈辩证法问题》这样著名的读书笔记等等。毛泽东同志的辩证法杰作——《矛盾论》紧紧抓住列宁出的题目,集中地系统地说     

马列不是检验真理的标准而是探寻真理的锐利武器

关于真理的标准问题,如果一般地说,“实践是检验真理的唯一标准”,在我国恐怕连小学生也不会提出疑问。可是,如果特殊地强调说:“马列和毛泽东思想,也不是检验真理的标准”,不仅会使相当一部分小学生目瞪口呆,就是成年人也会有不少感到迷惑不解,甚至还会有人认为是犯了弥天大     

列宁认为辩证法是一种研究矛盾同一性的学说吗?

列宁说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是互相转化而同一的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面看做僵死的、凝固的东西,而应该看做活生生的、有条件的、活动的、互相转化的东西。”(《列宁全集》第三十八卷第111页)几十年来,哲学界一直认为列宁这段话是讲辩证法就是一种研究矛盾的同一性的学说,是突出强调矛盾的同一性在辩证法中的地位和作用,并由此提出了一系列的解释和发挥。这些解释和发挥问题很多,引起了很大的争论。我认为,对列宁这段话应当重新加以理解。     

什么是社会主义社会的政治

“政治是统帅,是灵魂”这个提法是应该坚持,还是应该抛弃?这是一个很重要的问题。要正确回答这个问题,首先要弄清什么是社会主义社会的政治。对此,谈几点肤浅的看法,算是抛砖引玉。 (一)政治的一般性概念 正确看待社会主义社会的政治,首先就有一个如何理解政治的一般性概念的问题。几十