清代民居建筑装饰中的礼仪伦理文化——以江西大塘汪山土库为例

在封建社会,礼仪作为融德、刑、政为一体的教化之道,在政治、经济、文化制度,甚至建筑制度上无一不打上深深的烙印.清代民居建筑的礼仪伦理表现尤其突出,其砖雕、石雕、木雕、彩绘等都含蓄地彰显了封建社会的尊卑之礼、君子之仪、宗族伦理文化.清代民居所涵盖的某些优秀传统文化要素,具有极强的生命力和广阔的适应性,对其加强发掘和保护具有深远意义.     

古村落保护模式研究——以江西为例

古村落目前面临三种现实命运,分别是作为文物被保护、作为景点被开发和作为古董被盗卖;古村落的保护模式则主要有以下四种:乌镇模式——景点式、婺源模式——景观式、丽江模式——分区式和新天地模式——杂糅式。将古村落保护从客观上硬性地纳入体制机制(法律和资金),从主观上建立软性的道德约束,再自上而下——政府、保护单位与社会三方联手,是保护古村落的必由之路。