非常题旨、非常情境及客观表达的兴趣

语言表达是普遍令人困惑的问题。本文讨论表达的艰难处及我们一般的处理方式,涉及主观表达、客观表达等概念,这些概念笔者在《主观表达、客象表达和二元表达》、《表达方式的网格》两文中曾予探讨。所谓主观表达就是直接呈现表达对象——某种精神现象或物质现象,特点是直切明快,表现说话人坦率、勇猛等人格品质,客观表达是将所要表达的对象——某种精神现象或物质现象——用另外的精神现象或物质现象婉转地呈现出来,如:     

修辞之二度曲折诸现象

(一) 二度曲折这个问题不是今天的发现,《玉台新咏》卷十“古绝句四首”其一:“稾砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”诗谓夫出月半当还,后人详解曰:“稾砧者,铁也;稾砧今何在者,问夫何在也。山上复有山者,出也;言夫已出也。大刀头者,镮也;何当大刀头者,何日当还也。破镜者,月半也;破镜飞上天者,言月半当还也。”①《修辞学发凡》“析     

民族主义不可以走向民族极端

民族或个人,读不懂自己的情况时有发生。科学发展观、构建和谐社会和谐世界、政治改革之所以具有划时代意义,在于它完全打开中国从传统社会到现代文明的空间,终结阶级斗争为纲及其他极端、疯狂思想的混乱,开辟复兴中华文化的道路,对国家统一,同时具有高瞻远瞩的战略意义。20世纪是中国在世界历史上最落后的时期。那些伟大的人、伟大的事件固然值得永远铭记,可是20世纪留给后世的遗产,仍有许多阻碍发展、阻碍进步的东西。本文写作于2004年。     

诗人感觉的世界

“诗人是个小小的后期造物主”。没有创造就没有诗人;没有诗人的世界就没有诗人的存在。诗人的世界是他们感觉的世界。这个世界与上帝的世界迥然不同,这是理所当然的。诗人不但有独自感觉的权力。而且有权力用独特的方式把这种感觉表现出来。事实上,诗人总是写感觉、凭感觉来写的。诗人的感觉从本质上讲具有理智的属性。在诗人,理智应该达到这样的高度。即这个高度使它自身反而能够以似乎非理智的形式表现出来。广义的诗人可     

歇后三式论

本文讨论歇后修辞,分四部分:一、界说与结构;二、歇后一二式;三、歇后第三式;四、三式同异论。     

孙福熙与文学是大便

文学是大便”在文学世界广泛传播。当20世纪、21世纪交替,十数年中,它更被热炒到文学之外。对这样一个重要命题的起源,一些错误的论调却把它当成西方米兰·昆德拉或中国莫言的“发明”。本文指出它的真正“发明”者,在正本清源的同时希望以讹传讹不再继续。本文也从多方面剖析这一重要命题的意义。     

电子出版的商机

本文认为,与电子业相比,电子出版物的创新与开发正以快捷的方式进行,存在着无限的发展商机.电子出版物的未来趋势是存储智能化、传播电子化、阅读全球化.未来出版物存储、传播、消费层面的变化,将推动网站出版的兴起,网站出版必将成为出版形式的主流.     

《史记》所载“封爵誓词”的解释

《史记·高祖功臣侯者年表》:“太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。’始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”漓     

牛撇捺如是说

牛撇捺是我们这个时代最值得关注的作家,他的作品(已出版杂文集《中国人的宰一刀》、《中国人生气了》、《中国人的精神世界》、《意识荒草》、《冒烟的石头》等五种,杂文选集《拟谏官文化》)也是我们这个时代最值得阅读和研究的作品。他超越了时代,一方面超越了同时代的作家,另一方面在诸多层面超越了同时代的学术。他对人生、社会、世界的思考丰富了这个世界,增添了它的资产。     

世界上第一个被发现的恐龙在浙江

人类对恐龙的认识都是从错误开始。西方国家最早发现、描述的恐龙化石要么被误指为“巨人的阴囊”,要么被判定为“蜥蜴的牙齿”。中国发现、研究恐龙比西方早2100—2200年,尽管当时也不能揭开它的恐龙真面,却给后人留下宝贵的考古、文化研究史料。