国内自然语义元语言理论研究:现状与思考

作为当代语义学的一种新范式,自然语义元语言理论于1972年由波兰语义学派创始人安娜·威尔兹彼卡提出.国内的自然语义元语言理论研究始于20世纪90年代初.1994-2014年,我国学者发表相关论文达五十余篇,出版专著两部,初步建构起一套独特的自然语义元语言理论研究体系.从NSM的本体研究、与其他语义学理论的比较、语义解释力、批判性评价、应用研究等五个方面回顾了20年来国内自然语义元语言理论研究的概况,指出了该领域研究中存在的不足,并对其发展前景进行了展望.     

波兰语义学派NSM理论对情感词汇的语义解释力

每种语言都为本民族提供了一套阐释范畴,并按照不同的认知图景使人们的情感体验概念化。这些认知图景又与特定语言的词汇范畴联系在一起,因而赋予了特定文化的价值、态度和意义。波兰语义学派的自然语义元语言(NSM)理论从跨语言和跨文化的视角来研究情感概念及其意义。通过梳理前人的有关论述,以自然语义元语言理论为框架,以普遍性语义基元为释义单位,探讨了NSM理论的化简释义方法及其对情感词汇的语义解释力,展示了应用NSM这一用途广泛的释义工具来准确地表征情感概念的意义。普遍的人类概念是构成人类理解情感概念的基石。基于60多个人类普遍概念的NSM研究方法,无疑将有助于我们更好地理解和把握不同文化的人类情感概念。     

自然语义元语言理论的隐喻观及其语义解释力

波兰语义学派创立的自然语义元语言(NSM)理论是当代语义学中的一种新范式,现已成为以实证为基础的语义分析体系之一.在梳理前人有关论述的基础上,以自然语义元语言理论为框架,以普遍性语义基元为释义单位,重点探讨了NSM理论独特的隐喻观及其语义解释力,展示了应用NSM研究方法来准确地表征隐喻概念的意义.普遍的人类概念是构成人类理解隐喻的基石,基于60多个人类普遍概念的NSM是一种用途广泛的释义工具,有助于我们对隐喻这一认知现象的理解和把握.它不仅可以用来解释语言内部的隐喻意义,而且还可以毫无限制地用来解释跨语言和跨文化的隐喻意义.     

外语专家徐珺、周世范、束定芳教授应邀先后来我校讲学

本刊讯　 1 1月 2 6～ 3 0日 ,大连外国语学院教授、外语核心期刊《外语与外语教学》主编、东南大学兼职教授徐博士 ,全国高校外语学刊研究会副会长、外语核心期刊《外语教学》暨《西安外国语学院学报》常务副主编周世范教授 ,上海外国语大学教授、外语核心期刊《外国语》常务副主编、东南大学兼职教授束定芳博士 ,应邀先后来我校作了五场精彩的学术讲座。讲座分别在我校吴健雄纪念馆报告厅和外语系举行 ,受到我省外语界同仁及我校外语系广大教师和研究生的一致好评。外语专家徐珺、周世范、束定芳教授应邀先后来我校讲学@李炯英…     

外语专家束定芳、徐珺博士被聘任为我校兼职教授

<正> 2003年4月23日,外国语言系举行聘任仪式,聘请束定芳博士、徐珺博士为东南大学兼职教授。副校长易红教授出席了聘任仪式,并发表了重要讲话。出席聘任仪式的还有外语系的党政领导李霄翔教授和郑玉琪教授以及部分教师和学生代表。     

基于NSM理论的跨文化语用学研究述评 —— 兼评经典语用学理论的局限性

跨文化语用学研究无法回避两个问题,一是交际中跨文化差异的定型现象;二是描写跨文化差异的元语言。前者是所谓的经典语用学理论普遍存在的问题;后者则是自然语义元语言理论始终致力于解决的方法论问题。作为研究人类互动性交际的语用学是语义学的一部分,因此跨文化语用学就是人类交际的语义学研究。自然语义元语言理论的贡献就在于运用普遍的元语言来描写交际中的跨文化差异,避免了盎格鲁中心主义。