史记札馀

一九二二年我撰史记订补八卷脱稿,一九二四年以自费在瑞安用木板刊行.一九三○年,任教武汉大学,在教学中续有补正,成史记订补之余,由文哲季刊第一期发表.一九三七年在广州中山大学再任史记教学工作,复有增益,写成订补二续,由中大研究院文学语言专刊一卷三、四期刊出.此后温习史记续有所见,辑为别札,备作订补三续,兹选录一部分以札余名义出现,冀得攻是书者之评正焉.一九五八,四,七,写于复大宿舍.(一)魏其武安侯列传第四十七(1)于是上曰"天下方有急,王孙宁可以让耶"?集解:骃案汉书曰"窦婴字王孙".笠案:此篇称魏其为王孙只此一处,疑非字.淮阴侯韩信列传"大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食".集解'苏林曰"如言公子也"'.索隐'刘德曰"秦末多失国,     

正确认识古典文的词义

閱讀古典文学作品,最大的障碍是詞义問題。一般解决詞义办法,是檢查字典、辭典、作品注解或其它工具书。但字典、辭典上的一个字或詞,常罗列着許多不同的解釋,如果觉得数种解釋都可以說得通的話,究竟采用哪一种呢?如果觉得都說不通的話,又怎么办呢?注解的毛病往往各家說法不同,表面上看,各有各的理由,咱們究竟服从哪一家呢?也有都不合理的,咱們又怎么解决呢?这些問題,是一向存在着的。也就是古典文与人們发生距离的癥結所在。現在針对这些問題,提出几种标准,对进一步正确认識古典文的詞义来說,是有需要的。     

复习实践论的体会

我第一次学习毛主席的实踐論是在1952年的夏天,当时的学习,是圍繞着“实踐論”这个题目,咬文嚼字,象从前学习古典文一样地讀唸,把“实踐”“认識”結合祖国傳統哲学“知行”問題作比較,用冯友闌的“实踐論——馬列主义的发展与中国哲学傳統問題的解决”(新建設三卷六期)候外廬的“中国思想史知行关系的总結”(同上)二篇文章,作为主要参考资料,自以为走向哲学研究之途了。     

租赁股份制——我对国有制经济微观体制模式的一种设想

1.社会主义经济制度的基础是生产资料公有制,而生产资料公有制的实质,是剩余产品为社会共同占有,或者说,社会生产资金的收益归社会公有。因此,国家作为社会全体劳动人民的代表,有直接占有社会全部公有资金的收益的权利。就这一点来说,国家所有制本身是无可非议的。然而,社会主义国家究竟采取什么样的方式来占有社会资金的收益,却会在社会生产的效率方面带来截然不同的效果。在传统体制下,国家主要采取的是简单地如实占有企业全部资金收益的方式,因此,企业资金的收益状况如何与其具体经营者的自身利益没有较强的直接联系,从而形不成推动经营者去追求资金效益的机制,这是人所共知的。