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改革开放的不断深入,使沿海开放城市成为全国少数民族聚集的地方,城市多民族和文化多元化已成为发展趋势.城市多民族与文化多元化发展成正比,其关系体现多民族是多元文化的基础,多元文化是多民族文化在城市发展的最终形式. 相似文献
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1990年11月,我们有幸抵达广西贺县土瑶地区——沙田乡大冷水村参观访问,发现土瑶的生活习性与连南排瑶的生活习性有许多相似之处,为此,笔者有意识地作出下列比较,借以窥觅定居瑶族所具有的共同特性及土瑶与排瑶之间的某种关系。 一 众所周知,瑶族过去的历史,是一部迁徙动荡的历史。瑶族在多次大规模的迁徙动 相似文献
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从客家服饰看其文化与南方民族文化之融合 总被引:1,自引:0,他引:1
李筱文 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5)
“客家”是汉民族的一大支系。自秦汉以来 ,尤其是西晋以后 ,客家先民大量从中原不断向南迁徙 ,在漫长的迁徙过程中 ,与百越诸族相互交流、相互融合 ,形成独具特色的客家族群。客家人的服饰不仅保留了中原汉族服饰之特点 ,同时体现出南方民族服饰之特征。客家文化与南方少数民族文化的相互影响 ,使两者的服饰呈现多元文化因素。 相似文献
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本文以广州、深圳为例,论述了我国少数民族在都市生活的情况、特点及少数 民族传统文化与都市文明的双向调适,并对如何加强少数民族文化与城市文化的协调提出 了建议。 相似文献
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美、法瑶人 ,即指生活在美国和法国的瑶人 ;所谓生存理念 ,就是人们对生命的理解 ,对生存意义的认识和对生活的执着追求。美、法瑶人源于中国 ,经过几十年甚至几百年的辗转迁徙 ,他们成了美、法社会的一分子 ,虽然身居异域 ,但是在他们的生存理念中 ,仍然追寻着并希冀永远保留源于中国瑶人和整个中华民族的传统文化。一、美、法瑶人史源的追忆美、法瑶人源于中国 ,不仅他们的自我认同 ,而且他们珍藏的《过山榜》、《家先单》的记载 ,都能证明他们的祖先曾生活在中国。在定居于美国西部海岸城市西雅图的李如府家中 ,笔者看到其收藏的族谱记载… 相似文献
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李筱文 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):97-101
着重以史籍文献中关于瑶族迁徙及分布记载为依据,探讨粤西江流域瑶族外迁之成因,以为有三大成因一是封建官兵的残酷剿杀,导致瑶族人口大量流失;二是封建官府的"移民实边",侵占了瑶民的土地家园;三是封建王朝的剿抚兼施,导致瑶民逐步向化. 相似文献
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畲族,主要分布于福建、浙江、安徽和江西等省,全国约36.8万多人,广东仅有3千多人,约占全国畲族总人口的百分之一。但是,居住在福建等省的畲族同胞则流传着:“当初出朝在广东”,“广东路上有祖坟,进出蓝雷盘子孙”等历史故事和歌谣。因此,其它省的畲族同胞对广东畲族居住的地方,特别是粤东凤凰山怀有向往的心理,认为广东是他们远祖的发祥地。全国各地的畲族不分地域、不分姓氏,共同崇拜同一远祖,“盘瓠”(盘护或高 相似文献
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