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"天人合一"观念中的传统辩证思维探析 总被引:1,自引:0,他引:1
"天人合一"观念是中国古代哲学家处理天人关系的基本思路,在长期发展过程中,各家各派对"天人合一"观念有不同的认识,仁者见仁、智者见智.近年来,学术界对"天人合一"观念在构建和谐社会和落实科学发展观中的现代意义研究较多,对"天人合一"观念的思维模式的研究较少.本文从思维模式上,揭示"天人合一"观念所蕴涵的"合-分-合"的传统辩证思维."天人合一"观念从"天"与"人"混元之一的"合"的状态出发,承认"天"与"人"的区别和对立,但没有走向对立、分离,却走向了"合一". 相似文献
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社会主义和谐社会以"和谐"作为出发点和最终目标,强调人与自然、人与人、人与社会、人自我身心内外的和谐."中和"思想作为古来调节人与自然、人与社会、人与他人以及人自身内部各种矛盾关系的高级哲理,与"社会主义和谐社会"理念具有内在同一性,其共同指向是实现人的全面自由的发展. 相似文献
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发展是中国特色社会主义理论体系的主题,“人的全面发展”是马克思主义追求的根本价值目标。在建设中国特色社会主义的实践中,中国共产党始终把“人的全面发展”作为中国发展战略思想的终极价值目标,为实现人的全面发展做出了不懈的努力。中国共产党追求的“人的全面发展”的发展价值目标是继承和发展了马克思关于“人的全面发展”思想,它指明了中国特色社会主义事业的奋斗目标,明确了建设中国特色社会主义的终极价值目标,对建设中国特色社会主义实践具有重要的指导意义。 相似文献
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李英粉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2010,8(4):76-78
“天人合一”观念是中国古代哲学的出发点和核心,贯穿于中国古代哲学发展的始终,在数千年的发展过程中形成了“合-分-合”的思维模式。“天人合一”观念所蕴涵的“合-分-合”的思维模式,注重人与自然、天性与德性、身心与天道的区别与联系,倡导人与自然、人与人、人的自身内外的和谐、协调发展,对我国和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。 相似文献
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李英粉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2012,(6):111-113
提高“马克思主义基本原理概论”课教学的实效性,要求教师根据教学目标和学生实际,将统一的教材体系转化为具体的教学体系时,注重教学内容的整体性和现实性,采用多种教学方法,科学设计“教”与“学”的双边活动,提高学生的思想道德素质。 相似文献
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