首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   17篇
  免费   0篇
民族学   4篇
丛书文集   3篇
理论方法论   2篇
综合类   8篇
  2017年   1篇
  2014年   3篇
  2013年   2篇
  2001年   2篇
  1999年   1篇
  1995年   1篇
  1994年   1篇
  1989年   1篇
  1983年   1篇
  1982年   3篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有17条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
一篇首语 在进入对《突厥语大辞典》(Diwanu Lughat at-Iurki,以下缩略为DLT)中的Timak与Bista二词的讨论前,在此有必要约略概述一下DLT之作者玛赫穆德·喀什噶里(MahmudKashghari)编纂此巨著的主体理念或思想和世界观,缘出的社会的、族体的与意识形态的根源.  相似文献   
2.
一 篇首语  在进入对《突厥语大辞典》 (Diw仭nuLughatat Iurki,以下缩略为DLT)中的Tim k与Bist 二词的讨论前 ,在此有必要约略概述一下DLT之作者玛赫穆德·喀什噶里 (MahmudK仭shghar墿)编纂此巨著的主体理念或思想和世界观 ,缘出的社会的、族体的与意识形态的根源。此前笔者在《〈突厥语大辞典〉的文学价值及其他》一文中言及 :“……玛赫穆德离开喀什噶尔时 ,已经是受到第一个突厥—伊斯兰王朝———喀喇汗王朝在其屹立于世的近两个世纪中所取得的丰硕的文化思想成果的薰陶 ,成为一位热…  相似文献   
3.
对《福乐智慧》的多角度美学思考   总被引:1,自引:1,他引:0  
对《福乐智慧》的多角度美学思考李雍一问题之缘由就我们已知的情况来看,在国内国际学术界至今在《福乐智慧》研究中,有多数学者比较一致地指出并肯定了《福乐智慧》作为中国维吾尔文学光辉夺目的一座丰碑的独特艺术价值与哲学价值及其在维吾尔文学史和突厥语诸民族文学...  相似文献   
4.
(一) 我国九姓回纥杰出的思想家艾卜—奈斯尔·法护比(公元870—950年),是自然泛神论哲学体系的奠基人,他曾被称为是亚里士多德以后的“第二教师”,博得了很大的荣誉。法拉比哲学体系的基点,就在于宇宙的物质性、永恒性和统一性,人类认识宇宙及其实质的可能性,以及在作为人类真知的科  相似文献   
5.
李雍  徐放鸣 《阅江学刊》2014,(2):137-141
《穆斯林的葬礼》展现了回族在伊斯兰文化、华夏文化和西方文化碰撞与融合过程中民族文化人格的演变。以梁亦清为代表的穆斯林传统文化人格,梁君璧、韩子奇为代表的文化混血人格,梁冰玉、韩新月为代表的现代文化人格等三种不同文化人格共同展现了回族的心灵史。《穆斯林的葬礼》以书写民族心灵史的方式构建了中国形象,展现了一个古老民族行走在从传统文明向现代文明转变道路上的艰辛及民族精神,是一部致力于挖掘回族文化心理的史诗性著作,为我们思考民族性与世界性的关系提供了新的角度。  相似文献   
6.
目前我国已基本建立了以"奖、贷、助、补、减"为主体的多元化高校贫困生资助体系,资助工作也逐渐从简单的物质资助向资助育人的方向转变。高校资助育人,要以"文"化人,提升困难学生人文素养;从"心"开始,提升大学生心理健康水平;勤工助学,提高贫困生的社会实践能力。  相似文献   
7.
《福乐智慧》里种种寓意性情节和形像描写合有深刻的哲理和政治理念,表明了作者优素甫形成了对所处客观世界的哲学的、政治学的与伦理学的重大真理性认识。  相似文献   
8.
维吾尔人的上古英雄史诗,也如同其神话传说一样,在整体上有明显的民族二元论特性;而且,英雄史诗的民族二元特性,比其神话的这种特性更强烈、更突出、更系统。研究由维吾尔民族(在远古应当是突厥人,乃至突兰人)的历史起  相似文献   
9.
一整个的人类文明,是生活在世界各地区的各民族人民共同劳动创造的成果。将人类相互影响下发展起来的完整的世界性文化,分称为纯东方文化或纯西方文化的成果,不是历史的观点;这种错误观点大大有害于探讨人类文化历史的完整性及其发展规律。人类文明不是一次就形成的,它在其各个不同的历史阶段,都有着不同的表现形式和一系列地区性历史性的特征。如果说,无视欧洲人创造古希腊-罗马-拜占廷文化的作用  相似文献   
10.
自古以来,维吾尔人的祖先所劳动和生息的广大中亚细亚地区,就是东西方各种文化互相交流,互相渗透的枢纽地区;加之,在这一地区,至迟从新石器时代开始直到公元以后的极漫长的时期内,都有雅利安人的氏族、部落和部族,同突兰人的氏族、部落和部族毗邻交错而居;再者,维吾尔民族在其漫长曲折的起源和形成过程中,经过了自己独特的族体的、语言的、地域的以及经济、文化类型的多层次繁复的变迁,从而在维吾尔民族中形成了独特的精神文化素质。维吾尔文化之突兰一雅利安(Turanian-Arian)复合特性,就是来源于其民族族体过程中的独特的…  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号