大学生学习缺乏主体参与性问题初探

大学生学习缺乏主体参与性已成为人才培养的一大难题。多年的应试教育、高校体制约束和教师观念限制等方面是造成大学生学习缺乏主体参与性的主要因素。为此,应加强对主体性教育的认识,树立科学的人才观;建立“以学生为主体”的教学理念,改革课程设置和考试制度;激励教师搞好教学,以多方调动学生学习的主体参与性。     

论推销人员的印象整饰

本文将推销人员的印象整饰置于大视野之下,认为应经由自内而外和自外而内两条途径进行,最终成就“诚之于中而形之于外”——达致内外和谐统一的整饰。文章对此作了理论和操作层面的探讨与阐述:内在途径是树立以推销对象为本、以使用价值为要的推销观和建构以予为取,予与欲同,显予之形,隐取之迹的取予观;并建立坚定的内在信念和进行持久的心理训练。外在途径是对自身视觉元素进行管理时,要以凭藉视觉传达、着眼掩瑕扬瑜、满足角色期望和谨守行礼如仪为管理理念;以仿象他人沟通方式,考虑推销对象背景,传递推销商品信息和呈示相关价值观念为配置策略。     

梦想的种子

在森林的一个废弃的小木屋里住着两只小狗熊，它们一个叫贝贝，一个叫欢欢。木屋很小，勉强可以容得下它俩。但是，一旦遇上刮风下雨、打雷下雪或者其它恶劣天气，它俩就有吃不完的苦头。为这，它俩没少发愁。     

民间口头文本的互文性解读——以“竹子生人”故事群为例

互文性作为一种重要属性和强大功能,广泛地存在于口头故事文本的创作和传播之中。在互文性巨大的阐释张力之下,具有一定程式、类型的故事群因含有另一文本的影子而显得意义异常丰富,传说故事的叙事意义不仅含括在话语织体之中,而且还主要地蕴涵在与此相关的民族志表演之中。不同时空存在着的任何一种文本并非是自我完足的单子式的存在,文本之间的关系依靠与之前、之后的所有文本的交织对话而产生意义。特定文本只有在与互涉文本互为定位之后方才确定其坐标和意义,互涉文本之间的关系也随着两者跨越时空的交流和互文性手法的使用的契合,实现对文本历史、文本内容承载的族群记忆的无限延伸。     

日本多功能性农业对我国都市农业的启示

本文通过对日本多功能性农业进行了阐述 ,分析了日本农业多功能性的特征 ,介绍了日本农业多功能性对中国都市农业发展的启示 ,在此基础上提出相应的对策措施。