论民族族源神话的社会功能

神话是一种古老的文学样式,它是原始人类通过幻想以不自觉的艺术方式反映自然现象及社会生活的故事。民族族源神话是古代神话的重要组成部分,它产生于野蛮时期的蒙昧阶段,但这最古老的文学样式、这种先民的集体无意识的产物在社会历史活动中产生了诸多的功用。民族族源神话在受到自然环境的和神话本身发展的规律的制约以及后现代主义思潮以及全球化多元文化语境的冲击下,它的功用在现代社会发生了变异。但这并不影响它在现代社会继续发挥特殊功用的品质。     

论"大雅"讽谏诗的文化意蕴

"大雅"讽谏诗具有丰富的文化内涵,它继承、发扬了原始氏族社会民主政治文化的优良传统,体现了贵族士大夫的文化人格,反映出贵族士大夫理想中的君王形象.深入挖掘其思想文化价值,从中吸取有益的营养,对于继承优秀的中华文化传统,弘扬民族精神,建设社会主义政治文明,具有不可忽视的意义.     

基因里藏着长寿的秘密

科学家认为，理论上人类寿命有120岁，乌龟有150岁，狗有20岁。这种物种之间的寿命差异是由基因决定的。科学家已经在若干个物种里找到了跟寿命有关的基因，其中既有延长寿命的“长寿”基因，也有缩短寿命的基因。     

论《诗经》中的怨刺诗

文章论述了《诗经》中划分怨刺诗一类的合理性 ,并对某些文学史本在《诗经》内容划分上的偏颇进行了批评 ;怨刺诗都是些“变风”、“变雅”的作品 ,因作者不同 ,其内容也有很大差异 ;怨刺诗都具有很强的批判现实精神 ,是些尽善尽美的作品 ;在中国古代诗歌史上具有深远的影响。     

广东贬谪诗论析

在古代,广东远离经济文化中心,自然环境恶劣,社会风俗鄙陋,生活处境艰难,因而成为历代文士的贬谪之所.贬谪,对于官吏和文人来说,是不幸之事,然而,他们来到广东这蛮荒之地,各种情感像激流般地冲撞着更为敏感的心扉,因此情动于衷而形之于口与手,使他们比平时更具抒发欲、创作欲,于是记叙广东贬谪之生活遭遇,抒发广东贬谪之情感的诗词也就在这苦难的日子中产生了.广东贬滴诗的情感内涵,表现在四个方面:不平与怨愤、思乡与怀人、忧国与忧民、旷达与奋发.韩愈是与李白、杜甫、白居易并列的唐代诗文大家;苏轼是与陆游、辛弃疾并称的宋代三大诗词大家.这两位大家在贬粤期间都创作了大量的贬谪诗.他们的诗歌比兴寄意,契合无垠;情景交融,意境浑成,最具艺术风采.     

郑卫风情多浪漫 恋歌旖旎动古今

"郑、卫风诗"多为恋歌。诗人们以歌会传情,催生爱的萌芽;以投桃报李,缔结爱的盟约;以幽期密约,品尝爱的禁果;以坚贞勇敢,冲破爱的桎梏;以歌咏道情,倾吐爱的心声,展现了我国古代人民摇曳多姿的婚恋风情。这种婚恋风情与其特定的地理、民俗、文化背景有关。