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1.
斯·茨威格的教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
杨荣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):118-121
茨威格在其回忆录和一些小说中,对奥地利当时的教育制度、教学计划、学校、教育者、学生等都是有颇多微词的。今天再来审视茨威格对他的中小学生活的回忆,可以看出他对旧教育制度的愤懑,也不难发现其中蕴含着具有远见卓识的教育理念,这在21世纪我们大兴创新教育之际仍有借鉴作用。 相似文献
2.
杨荣 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):125-129
茨威格和卡夫卡虽同属西方犹太人,但是他们身上的犹太人意识、家庭生活环境对他们的影响、爱好与职业的关系等却迥然不同,因而在他们的创作中对犹太民族命运和犹太问题的思考完全不同;对现实的描写、人物的塑造、人物心理的刻画各异其趣;且茨威格的一生爱好与职业是融为一体、有机统一的,而卡夫卡的一生爱好与职业却是矛盾冲突的.这些都给他们的创作以深刻的影响. 相似文献
3.
一、传统之外的写作在
张宇众多的小说中,我一直认为《活鬼》是个具有特色的作品。这不仅在于它为我们的文学史提供了侯七这样一个生动、独特而又极富典型意义的人物形象,更在于它在传统的写作之外从一个独特的视角为我们透视丰富复杂的民间文化与生命智慧开启了一扇崭新的窗口。 相似文献
4.
杨荣 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
无意识·“人”·现代派文学──再论弗洛伊德学说的突出贡献杨荣著名的精神分析学者、法兰克福学派的代表埃里希·弗洛姆认为,西·弗洛伊德和马克思“都是现时代的设计师”。“他们为建立一门新的人的科学奠定了基础”[1]。的确,弗洛伊德以他对人类内心奥秘的卓越发... 相似文献
5.
季节不会随风飘走,梦想从来就是通向未来的隧道 魏伟是个理想主义者,爱做梦。这句话是不错的。毕业于河南省南阳市成人中医专科学院的魏伟,原来的梦想是要悬壶济世。可魏伟总觉得自己有很多的才能没有被发现。从1993年开始,他开始从事中药材营销,但是商海叵测,平生做的第一笔生意就赔进去了一大笔钱,“我那时可真像一个流浪汉”,魏伟自嘲地笑笑。1997年6月26日魏伟来到北京。 相似文献
6.
奥康纳的生态学马克思主义主旨:重构生态学意义的历史唯物主义,认清资本主义社会生态危机,建立生态社会主义的理想社会,等等。概言之,他的生态学马克思主义拓展了马克思主义理论批判反思的维度,强化了马克思主义生态理论的社会文化色彩,更新了对"自然"观念的再认识。当然,他对"自然"内在价值的认识存有偏颇,对资本主义社会本质的认识不彻底。 相似文献
7.
8.
20世纪90年代以来的全球化进程,对中国的岭南文化发展影响巨大。资本的扩张与全球经济一体化必然形成文化上的诉求,使岭南文化原有的丰富性、多样性逐渐减弱,西方文化的同质化特征日趋明显。但由于全球化并非均质的、同一的进程,而是呈现出相互交错、互不平衡的态势,因而岭南文化依然具有保持自身特点的空间。文化格局中的中心与边缘位置并非永恒不变,地域文化具有自身独特的活力,可以成为特定地域中人们的精神、情感寄托。全球化超越了地域、民族、文化的时空限制,促进了强势文化的全球传播,但地域文化依然有极大的生存空间并发挥着重要作用,它在全球文化均质的条件下焕发活力,同时又可以与全球化形成一种优势互补,在互动中激活双方的文化身份。文化具有物质、制度和精神三个不同层次,岭南文化面对全球化的强力冲击,一方面应以发展经济、科技、教育为原则,另一方面应坚持民族的、地域的文化特性,取长补短,在融合西方精神文化养料中锻造适应时代需要的文化内涵,同时还应借助政府区域规划助力自身发展。 相似文献
9.
小城镇建设一方面可以吸纳农村剩余劳动力,增加农民收入,另一方面通过极化作用和扩散作用拉动工业的发展。利用统计分析手段对泰安市69个小城镇的相关数据进行相关分析,研究表明,在泰安市城镇化水平每提高一个百分点,镇域农民人均收入将提高0.36个百分点,农民收入增加14.87元;可以拉动乡镇工业收入提高6.9个百分点,乡镇工业增加收入704.7万元;同时,小城镇建设还拉动了区域房地产市场,其相对强大的人流、物流带动了餐饮、服务业、流通业的发展。 相似文献
10.