我的老师袁晓龙

当了十几年的学生,运气一直不错,总是能遇到不少可亲可敬的老师,他们多数都是兢兢业业,无私奉献对学生细心耐心且富有爱心的。到了师范学院则遇到一个不像老师的老师——袁晓龙,他看过去更像一个公司的老板,上课时总是夹着一个黑皮包,西装革履,头发梳得油光滑亮,皮鞋也是油光滑亮的,并且时不时口     

写给我的30岁

当我在匆匆的日子中,日以继月地重复着同样的工作,似乎日子已不再难耐. 　　当我行走在归家的路上,车从身边疾驰而过,在已是夜幕降下的那一刻,我已没有感觉. 　　当我又一次路过熟悉的报刊亭,随手拿起一份杂志,无意中发觉已是十二月份的期刊,突然,我的心似乎被惊动了一下,怎么,又到年底了吗?我忽然意识到,我的30岁生日正在我万分不情愿中不可抗拒地日日逼近.……     

辜振甫生辰表意愿 汪道涵借地谈会晤

1月6日,台湾海基会董事长辜振甫在他83岁的庆生会上许愿,他希望两岸关系能和平发展,最终达成民主统一的目标。 辜振甫同时指出,海基会在今年正式进入第十个年头,他期许海基会人员面对两岸关系的转折,一定要有耐心,秉持理性、务实的态度,把任务完成。 台湾陆委会主任委员苏起应邀出席这项庆生会,他在致贺词时,肯定辜     

阿南达学校

《生命教育——与孩子一同迎向人生挑战》一书所建议的教育系统并不只是一个提案，它同时也是一份在我们这个时代实际发展的报告。这些书页中的许多观念经过好几十年的验证，而得以修整。这些实践包括将近三十年的教学经验：从幼儿园到中学的一个学校集团，名称是阿南达学校（Ananda Schools）。     

创伤性记忆与张爱玲的抽象隐喻

张爱玲擅用意象,抽象意象不同于实意意象,是以意象所产生结果作为意象考察的分类。此项考察至今在文学研究中仍然是一项空白。"封住"意象、"割裂"意象和"隔断"意象是张爱玲抽象意象的诠释手段,也是张爱玲独有的风格体现。这种抽象意象结合心理学理论使张爱玲创伤性记忆得以外显,通过一系列的"忧"之情节的诠释,解读张爱玲文字背后的情感内蕴和人性纠结。     

话语权成因之哲学反思

话语和话语权理论萌发于西方社会现代化进程中精神传统与现代性的背离所引发的文化震荡,它与社会及人的发展息息相关.话语的表达和话语权的合理运用影响政治共识,政治共识使个人作为公民进入社会公共领域,并且从中确认自己,话语权决定社会导向和个人意志.两者相互影响、相互作用、相互渗透,共同把人的生存和发展作为最高的价值目标,     

意识流反阐释

长期以来人们对意识流语体有一种误读,认为意识流语言文字作为一个独立的个体从文本中抽取出来,是可以解读的.本文试图通过对"逻各斯"理论的驳斥和从文化和语言建构方面剖析意识流这种语体的不可译性,最终从后现代主义批评理论角度揭示意识流语体反阐释即为阐释,反解构即为解构的思想.     

中国当前弱势群体的权益保障与维护——基于话语权角度的分析

以语言学视角话语权去诠释弱势群体的权益保护问题在目前政治学的研究中几乎还是一项空白。弱势群体从个体话语权获得的角度来区分,可以分为显性弱势群体和隐性弱势群体,弱势群体的权益保障和维护在整个政治体制的稳定中占有极其重要的地位,是当今中国政治研究的一个亟待解决的问题,诠释弱势群体话语权利的缺失和获得对于弱势群体权益的保障和维护有着重要的意义,进而对于和谐社会的构建有极为重要的影响。     

意识流与疯癫之哲学新解

目前学界对意识流语体的解读多数止于对意识流语体语言现象的直接分析,很少关注到意识流和疯癫之间的哲学关系,这样分析的结果往往导致分析止于"皮"而未触及"骨".米歇尔‘福柯的巨著<疯癫与文明>给意识流的纵深分析提供了全新的理论概念.本文试图从历时和社会学的角度对意识和疯癫之间关系进行全新的解读,从而给出其存在的意义、必然性的全新诠释以及揭示隐藏于意识流之后的独特魅力.     

爱的回报

2007年1月12日星期五,我像往常一样走进五年一班教室,喊了声"上课",班长宋婷婷却不喊"起立",跟大家说:"我们一起唱一首生日快乐歌!"唱毕,便有一批学生抱着鲜花、贺卡、礼品盒向我走来,"祝林老师生日快乐!"