图画书：幼儿文学的现代形式

图画书：幼儿文学的现代形式柯南图画书和幼儿戏剧、幼儿电影电视，都是适合于幼儿欣赏和接受的综合性艺术，因为从它们的存在形态看，不仅仅是文学，还有别的艺术参与。在我们所见到的一些儿童文学概论中，只在介绍儿童故事时才提到“图画故事”，把它当作儿童故事的一种...     

拒绝婚姻,但不拒绝爱情

好像在我十几岁的时候,听一位当妈妈的在训斥她的女儿：都这么大了还不结婚,你想气死我呀？哪怕你结了再离也行啊。这是我的邻居,不久,这个女孩真就找了个人嫁了,不久,听说又离了。我因为上学,也就没再听说那个当妈的是否又训斥了离了婚的女儿别的什么。但我常记着那句话：哪怕结了再离也行啊。在那一代人眼里,不结婚比离婚更耻辱,更大逆不道。那时来不及细想,现在想来,那位母亲是怕“人言可畏”吧。一个好端端的人为什么不结婚呢？是不是有什么病？或者……种种猜测要伴随着他们很多年,对人们的指指点点,有多少人可以承受？所…     

浅析旅游资源的开发与保护——以青海茶卡盐湖为例

近年来,随着青海省经济及旅游的发展,茶卡盐湖已成为火热的旅游景点,由于旅游规划不完善、基础设施条件差、管理不科学相关治理措施滞后等原因,随着旅游人数逐年增多,茶卡盐湖污染问题也日益严重。为持续促进茶卡盐湖景区健康有序发展,本文在对茶卡盐湖开发与污染治理现状分析的基础上,指出了污染治理中仍存在的主要问题,并提出了相应的对策。     

Cosplay我们痛快地模仿

曾几何时,我们开始热衷“模仿”,模仿歌星、影星、笑星……娱乐节目中铺天盖地的“模仿秀”也不断入侵我们的视听。现在,有这样一群人,“模仿”成为他们的一种生存状态:他们愿意省下零用钱去制作“怪异”的动漫服装,他们会毫不吝惜地用油彩“抹”去自己的真容,他们甚至可以不吃不喝在镜头前秀上一整天——他们的名字叫Cosplay。 Cosplay是Costumeplay的缩写,就是角色模仿扮演的意思。动漫迷们对某部漫画喜爱到一定程度,就会费尽心思地打扮成漫画中的人物,或演绎故事情节或游行展示,一方面自我陶醉在模仿理想人物的快乐中,一方面吸引其他人关注该漫画。最早,Cosplay是经营动     

做女人眼中的完全绅士

看到过一则漫画的对白:女士对给自己开门的男士说:“别因为我是女人而替我开门！”男士回道:“不,夫人,是因为我是男人！” 这就是典型的有绅士风度的男人。当然,在欧美国家,这样的绅士男人不是稀有动物,因为他们有“女士优先”的传统。但在国内,虽然一些有知识、有文化的男性群体已经具备了这样的修养和风度,但毕竟对这一传统“拿来”的时日尚短,很多男士不曾意识到这也是考查其素质的一个方面,所以,当尊重女性成为一种社会公德时,我们有必要为男士提供一点儿帮助,让他们的魅力在女士面前一展无余。     

着眼于弘扬民族文化精神——评浦漫汀《童话十六讲》

浦漫汀的《童话十六讲》(安徽教育出版社1990年5月出版),其实是一部童话学概论。它由童话史、童话理论和童话作家作品研究三个部分组成,具有一定的系统性和完整性。人们常见的童话学之类著作,从内容构成看也无非是这样一些。浦漫汀以《童话十六讲》作其书名,想必不打算以什么“学”什么“概论”自居,只是要保存其授课讲义的特色。不错,这部著作很适合于作教材(事实上有很大一部分内容本来就是童话理论讲稿),     

闲着未必幸福

老爸老妈同岁,今年都65岁了。老妈退休早,已经在家待了10年多了;而老爸则是退而不休,依然在厂里发挥余热,而且厂里对他也挺好。有几次老爸感觉累了,我就劝他回家休养,但厂里极力挽留他,加上对在家闲待着的生活有所顾忌,因此老爸还继续在上班。人说最美不过夕阳红,可我看夕阳美不美,也得看老人是否具备欣赏美和创造美的     

“惯”坏了别人，苦了自己

古人说：投之以桃，报之以李。比喻友好往来或互相馈赠东西。这形象地说明了人与人之间的关系是相互的，而不是一厢情愿的。如果只是剃头挑子一头热，最后也只能是无论怎么做也满足不了对方的需要。我们国家自古就崇尚礼尚往来，有来有往才能把关系维持下去，这是交际中的平衡原则。若有人想打破这种平衡，吃亏的一定不是别人。