《伊甸樱桃》:触目惊心的奢侈消费

最近,著名网络作家慕容雪村的新作<伊甸樱桃>引起了广大读者的关注.小说围绕他一直在探讨的"金钱对人性的吞噬"这一一社会问题,对触目惊心的奢侈消费进行了无情的批判.     

中佛协第九届理事会汉传佛教教务教风委员会第二次全体会议暨引礼师培训班在黄石举行

2017年8月7日, 中国佛教会第九届理事会汉传佛教教务教风委员会第二次全体会议暨引礼师培训班开幕式在黄石市东方山药师文化中心举行. 国家宗教事务局副局长蒋坚永,中国佛教协会会长学诚法师,湖北省民宗委副主任熊华启,黄石市政协主席周蔚芬,黄石市委常委、统战部长杜水生,市政协副主席王新华出席会议.中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师主持会议和开幕式.     

理性看待我国当前的贫富分化问题

本文从六个方面论述了相关问题:一、目前国内外各种研究机构所发布的有关中国收入差距的基尼系数都无法保证自己的数值的准确性,只能给人们衡量我国贫富分化状况提供一定的参考,所以我们不能被各种基尼系数吓到。当然也不能由此而否认我们的贫富差距的存在和问题的严重性;二、世界现代化的历史经验告诉我们,一定的贫富分化是现代化发展过程中很难逾越的阶段。既有社会的快速发展,又能保证时时刻刻的绝对公平,这样的一帆风顺的发展方式在目前的世界现代化发展史上还没有出现过;三、从总体上看,目前世界上发达国家的基尼系数较低,发展中国家基尼系数高。但这不是绝对的,有的发展中国家基尼系数也较低,如埃塞俄比亚为0.30,坦桑尼亚为0.34,远远低于某些发达国家和地区,如新加坡0.42、中国香港0.43;四、中国政府为防止贫富分化采取了很多积极的措施和办法,像西部大开发战略的实施、新农村建设的开展、个人所得税的不断完善、覆盖城乡的社会保障体系的建立等,都在不同程度上制约着贫富分化的恶化;五、积极化解仇富心理。仇富心理的危害性很大,它会撕裂社会,制造社会对立,制造社会冲突和断裂,引起社会动荡;它会弱化正当致富动力,严重阻遏社会进步;它会煽动暴民情绪,违反现代民主。面对此种情绪,政府、富人、每个公民都要冷静思索,理性对待,决不能以极端的态度来对待之;六、致力改革发展,实现共同富裕。贫富分化不是现代化发展的癌症,它是完全可以治愈的,治愈的药方就是两个:一个是生产力更加发展,一个是社会财富分配更加公平合理。最根本的途径就是改革和发展。     

情绪化进食量表在高校大学生中应用的信效度检验——以黄山学院为例

为考察情绪化进食量表在黄山学院中的适用情况,采用EES对600名黄山学院大学生进行施测,同时施测正负性情绪量表（PANAS）,采用探索性因素分析、验证性因素分析、相关分析、信度检验、方差分析进行研究。结果表明：（1）情绪化进食量表的正式量表包括17项条目;（2）经探索性因素分析发现中文版EES由4个因子构成,共解释63.934%的方差变异;（3）验证性因素分析表明量表的4个因素结构模型拟合良好;（4）情绪化进食量表的信效度良好,信度分析表明总量表的α系数为0.879;（5）女生在积极情绪方面显著高于男生,在抑郁情绪、焦虑情绪、敌对情绪3个因子上差异不显著。总之,EES中文版具有良好的信度和效度,可以作为测量情绪加工的有效工具在黄山学院大学生中使用。     

我国耕地保护目标责任及区域补偿研究进展

通过文献研究,对我国耕地保护目标责任及区域补偿的相关研究进行了梳理,发现存在以下趋势:耕地保护目标由区域内的耕地总量动态平衡研究逐渐转向区域间的耕地总量动态平衡研究;由以数量保护为主的耕地总量动态平衡研究逐渐转向耕地总量动态平衡对耕地生产力的影响研究;耕地保护补偿研究由耕地征用补偿转向基于耕地保护外部性内在化的耕地补偿进而逐步开展耕地保护区际补偿机制研究。由此从3个方面提出了我国耕地保护目标责任及区域补偿未来的研究重点:从空间效率均衡的角度确定耕地保护目标责任研究;从生产力总量平衡的角度开展耕地区域协调保护研究;从经济发展和资源禀赋的区域差异开展耕地区域保护目标责任研究以及从帕累托优化的角度研究耕地区域保护补偿价值标准,并据此开展耕地布局优化的耕地保护区域补偿机制研究。     

菲华文学:文化承传与现实走向

文化承传是菲华文学发展的动力对于中华文化的执着,重视中华文化的承传,是所有置身异质文化之外的海外华侨、华人 社会维系自己独特文化身份和与世界对话的普遍特征。这一情况在菲律宾华侨华人社会中表 现得尤为突出。一是菲律宾华侨华人经济上的强势地位,使他们有可能为人口弱势(菲律宾 华侨华人仅占该国总人口的2％左右)的族群形成文化强势提供巨大的经济基础;二是面对土 著文化教育和西化教育的影响以及“菲化”政策的左右,年轻一代祖根意识的逐代稀薄,使 文化薪传成为菲华社会的普遍呼声和庄严使命;三是菲律宾历史上一系列对华侨…     

“60后”高官带来的“新”意

社会对"60后"省部级高官有高度期待 应该说,干部的年轻化是现代文明政治制度的题中应有之义,是一个常态社会政治格局的正常变动.在现代国家,公务员的退休年龄都是有规定的,一般都在60岁以上.美国男性的法定退休年龄为65岁,英国65岁,法国60岁,加拿大65岁.中国在改革开放后,逐步建立起了严格的公务员退休制度,一般公务员是60岁,正部级65岁.副部级的领导干部到60岁、正部级的领导干部到65岁时基本都面临退休或者退居二线.在这种情况下,选择新的任期5年的省部级领导干部,就基本以60岁以下、55岁以上为考虑对象了,1960年后出生的干部自然责无旁贷,他们被历史推到了省部级领导干部的政治舞台上来了.     

马克思主义大众化的三重认识视角——历史、现实、逻辑的维度

马克思主义大众化问题可以从三方面得到表述:首先,马克思主义大众化是时代性、实践性、群众性的统一,是马克思主义的内在价值取向的本能要求;其次,大众化是马克思主义百年历史命运的逻辑归结;再次,大众化是马克思主义成功指导中国革命和建设事业的秘诀之一.