恽代英的文化观

恽代英的文化观属于马克思列宁主义的文化观，同时有着自己的中国特色．他结合近代中国社会的实际和近代中国革命的需要，主要对中国传统文化进行了事实求是的评价，并就近代中国文化转型中若干问题进行了深入的探讨．深刻地揭露和批判了帝国主义对中国的文化侵略。     

论1949-1956年党对私人资本主义政策的意义和启示

1949-1956年党对私人资本主义政策的制定和实施,具有重要的理论意义和实践意义,它丰富和发展了科学社会主义理论,是国际共产主义运动史上的伟大创举,是新时期党关于资本主义和私营经济思想的理论先导.通过对1949-1956年党对私人资本主义政策的全面研究,可以得到很多深刻的启示(1)利用资本主义是社会主义初级阶段必须长期坚持的基本国策;(2)在为私营经济提供广阔发展空间的同时,应加强管理;(3)国有企业和私营企业的竞争应该是一种有利于各自发展的良性竞争.     

恽代英的文化观

恽代英的文化观属于马克思列宁主义的文化观,同时有着自己的中国特色,他结合近代中国社会的实际和近代中国革命的需要,主要对中国传统文化进行了事实求是的评价,并就近代中国文化转型中若干问题进行了深入的探讨,深刻地揭露和批判了帝国主义对中国的文化侵略。     

论中国古代知识分子的特征

中国古代知识分子被称作“士”,其基本特征是:一、重政务,斥技艺,知识结构比较单一,但社会组织能力比较强;二、一身二任,既与统治阶级关系密切,又要代表社会良知,心态矛盾;三、较高的社会地位和较强的道德责任感;四、重学习、思索和实践,同时又偏于保守、轻视创造。     

文化同心论

要真正贯彻落实胡锦涛总书记的"同心思想",文化同心是前提也是基础。只有文化上同心了,才能真正做到思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行。文化同心历史基础有:1、博大精深的中华传统文化;2、波澜壮阔的中国近现代的革命传统文化;3、新中国成立六十多年来的社会主义文化建设,包括有中国特色的统战文化。文化同心的现实基础有:1、文化同心的现实要求,是不断开拓先进文化发展的新途径,为当代中国的经济和社会的发展添砖加瓦;2、文化大发展大繁荣需要全民族的文化自觉,包括民主党派的文化自觉;3、文化同心亦即思想同心的关键是树立和践行社会主义核心价值体系。