低碳经济发展的金融机制浅析

［摘要］有效的金融体系可通过促进企业低碳资本形成,帮助企业防范和化解风险以及向市场各类主体传递信号进而引导其经济行为等方式实现经济的低碳发展;但由于要素价格机制的缺失以及市场机制的不完善,我国的金融体系未能实现对企业价值以及成本与收益的准确评估,导致了金融资源配置的失灵,强化了传统经济发展模式。在以上分析的基础上,最后提出构建有效的支持低碳经济发展的金融体系的政策建议。     

旅游发展与九寨沟的空间文化重构

以自然景观闻名中外的九寨沟作为国内民族旅游的代表,近几十年来在旅游产业的推动下,经历着传统空间解构、资源重新分配、旅游空间建构等一系列复杂过程。文章透过旅游人类学的视角,考察其间各种利益群体的相互博弈,认识到九寨沟的空间重构是对旅游者和东道主文化的双重满足。更为重要的是,与旅游相伴而行的东道主,其主体性被不断地激发出来,表现出九寨沟人愈发强烈的文化自觉性。     

从宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封看明代治藏政策和汉藏关系

大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧.明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝.永乐十一年,明成祖又派遣以侯显为首的使团入藏邀请宗喀巴大师入京,宗喀巴大师仍然未能成行,只好派其弟子释迦益西进京.释迦益西进京后,受到明成祖的极大赏识,封以大慈法王的称号,并赐予大量财物.返藏之后,释迦益西便以个人的威信和名望,以及明皇所赐予的财物,建立了藏传佛教格鲁派著名的寺院--色拉寺.本文通过宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封的时代背景,历史原由等问题的研究,分析明代的治藏政策和汉藏关系.