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马克思政治经济学研究的整体逻辑经历了从人本主义到历史唯物主义的转换过程。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从费尔巴哈抽象的人本主义哲学原则出发进行政治经济学研究,其经济学理论是不成熟的;在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思按照历史唯物主义理论逻辑,从现实的物质生产出发,创造了科学的政治经济学说。把握马克思政治经济学理论逻辑的转变,对于今天中国特色社会主义经济建设具有重要意义。 相似文献
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对马克思政治经济学研究有不同的视野,不同的视野中所研究的问题和遵循的原则互不相同。在思想史的视野中,我们发现马克思政治经济学研究的整体逻辑经历了从人本主义到历史唯物主义的转换过程。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从费尔巴哈抽象的人本主义哲学原理出发进行政治经济学研究,其经济学理论是不成熟的;在《1857——1858年经济学手稿》中,马克思按照历史唯物主义理论逻辑,从现实的物质生产出发,创造了科学的政治经济学说。把握马克思政治经济学理论逻辑的转变,对于今天中国特色社会主义经济建设具有重要意义。 相似文献
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资本逻辑问题是当前理论关注的焦点。在深入研究资本逻辑的一般本质、当代形式、辩证效应等内容的同时,不应忽视对资本逻辑自我扬弃问题的探讨,否则,不仅会造成理论完整度的缺失,还会导致关于驾驭和利用资本逻辑的诸多论述因缺乏深度逻辑支撑而停留在主观性层面。因此,我们需要重新回到马克思资本逻辑批判语境,深度把握资本逻辑自我扬弃的根本原因与内在机理。在马克思看来,资本逻辑的基本矛盾是其自我扬弃的根本原因,资本逻辑的内在限度决定其不可能持续在场,利润率趋向下降规律是资本逻辑自我扬弃的现实证明。马克思关于资本逻辑自我扬弃的思想,对于现时代的理论和实践来说依然具有基础性指导意义。 相似文献
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桑明旭 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(3):257-259,262
关于如何构建社会主义核心价值体系是当前讨论的热点问题,各种各样的构建方式层出不穷且大都标新立异。主要有三种建构模式:以西方的自由、平等的理念为基础的建构模式;以中国的传统文化为基础的建构模式;以“知识”为基础的建构模式。这些“精彩”的建构模式存在着很多无法克服的理论困难,并且与唯物史观相悖。只有建立在唯物史观的核心范畴-劳动基础上的核心价值体系才是真正的社会主义核心价值体系。 相似文献
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资本逻辑是指资本通过生产追逐剩余价值,谋求自我增值的逻辑。人的主体性是指人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特征。在资本逻辑的支配下,资本无限度地追逐大规模生产、最高的剩余价值或利润。在资本全球化的现代社会,资本逻辑成为一种"普照的光",它在推动生产力发展、提高人的自主创造性方面发挥着巨大作用,但同时也是人的主体性发展的内在障碍之一。必须合理利用资本,促进人的主体性发展。 相似文献
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