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《圣政》今本指今日尚存之《增人名儒讲义皇宋中兴两朝圣政》六十四卷。“中兴两朝”，南宋高宗、孝宗朝也。此书《四库全书》未收，是《四库》修成后，阮元任浙江学政时访得，并影抄进呈内府的。2原本则兼指今日已佚之修成于乾道二年(1166年)的《光尧寿圣太上皇帝圣政》(《高宗圣政》)六十卷和绍熙三年(1192年)的《至尊寿王圣帝圣政》(《孝宗圣政》)五十卷。 相似文献
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梁太济 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1999,29(1):1-7
针对《建炎以来系年要录》的原名是《高宗系年要录》,今名乃四库馆臣所改的说法,本文分别从作者自称、宣取和奏进时所称、坊刻本和传抄本所题、录入《永乐大典》时所题四个方面,对此书本名究竟是什么作了详细考察。作者认为：《建炎以来系年要录》本是李心传为他计划编纂的南宋编年史所定的书名。首次奏进的虽只高宗一朝,使用的已是这个书名。由于接续修纂的孝宗以下各朝未能最终完成,社会上流传的实际上只限于高宗朝部分,但使用的正式书名,无论刻本还是抄本,仍是《建炎以来系年要录》。另有《皇朝中兴系年要录》,也是正式书名,当是别名。《永乐大典》据以录载的底本,《文渊阁书目》登录其名作《建炎系年要录》,'建炎'疑系'建炎以来'之省。而《高宗系年要录》,则从未用作正式书名 相似文献
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宋代五等下户的经济地位和所占比例 总被引：1，自引：0，他引：1
梁太济 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
论者多认为,宋代的客户(指乡村客户,下同)是“对佃农的专称”。据宋末元初的方回说:“予往在秀之魏塘王文政家,望吴侬之野,茅屋炊烟,无穷无极,皆佃户也”。如果客户确是“对佃农的专称”,那么秀州客户所占的比例,当是很高的。可是在分别载有全国各州主客户数的《元丰九域志》中,两浙路秀州项下却记载说:“主一十三万九千一百三十七,客无”。在“茅屋炊烟,无穷无极,皆佃户也”的秀州,户口统计材料中竟然没有客户,这似乎很难用“官方统计之绝不可信”来解释。其实,宋代的主客户制和五等户制不过是对人户的等级划分,它不是揭示而是掩盖 相似文献
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