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1.
实践范畴是马克思主义认识论和辩证法的重要范畴。列宁和毛泽东进一步深化和发展了马恩关于实践范畴的论述,本文拟就此谈一些看法。 一、关于实践是检验真理的标准问题 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不  相似文献   
2.
德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响楼凡马克思主义关于宗教问题的学说和理论。其思想渊流和理论来源极为广泛,广义地说,它包括了人类思想史上一切有价值的思维成果;而比较狭义地说,则主要是指18世纪法国唯物主义无神论思想、19世纪前半叶德国古典哲学和西欧...  相似文献   
3.
18世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响楼凡18世纪法国唯物主义者的无神论思想,是马克思主义关于宗教问题的重要理论来源。对于马克思、恩格斯青年时代世界观的转变起着决定性的作用。从对宗教的怀疑论,经过自然神论最后达到公开的无神论和唯物主义,这...  相似文献   
4.
马克思主义的宗教学说是运用马克思主义的基本观点和方法去研究宗教这一特殊的社会意识形态的理论体系。本文仅就以下几个问题阐明马克思主义科学宗教观的一些基本理论前提。 一、宗教与世界观的关系 宗教与世界观的关系是辩证统一的。一般地说,世界观是宗教观的理论基础,宗教观则是世界观的一个组成部分,或者是世界观的反映与表现。就两者的关系而言,宗教观是由世界观决定的。所以说,有什么样的世界观,就有什么样的宗教观。例如彻底的唯物主义者常常是战斗的无神论者,18世纪法国唯物主义者就是这方面的典范。就宗教观与世界观二者的  相似文献   
5.
几年来,关于实践标准的讨论,使实践作为认识的基础,实践作为检验真理的唯一标准的基本观点,已经广泛地被人们所了解。但是对于实践概念本身的一些问题,还需要进一步从理论上作更加深入的研究。本文想从实践概念本身的规定性,也就是从实践的本质属性方面作一些初步的探讨。 实践作为“主观见之于客观”的活动,它自身具有一些基本的属性。早在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思就把实践看作是“人的感性活动”,“真正现实的”“客观的活动”,“革命的”“批判的活动”(参看《马克思恩格斯选集》第一卷第16页)。这里,马克思实际上已经全面地揭示了实践概念的内容和它的基本的属性。  相似文献   
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