实践"三个代表"培养创新人才

实践“三个代表” ,是高等学校端正办学方向、培养创新人才和深化教育教学改革 ,推动事业发展的迫切需要。创新人才应该是促进生产力的开拓者、先进文化的弘扬者、最广大人民利益的维护者 ,高等学校培养创新人才是发展先进生产力的需要 ,是发展先进文化的需要 ,是满足人民群众根本利益的需要     

《联共（布）党史简明教程》对中共党史研究的影响

中共党史研究的理论与方法,很长一段时间受苏联的影响。尤其是20世纪30年代末《联共（布）党史简明教程》自苏联传入中国以来,该书的研究主旨、研究内容和研究方法,都对中共党史的研究产生了深远影响。只有全面地考察《教程》给中共党史研究带来的影响,才能够对《教程》有客观的评价,才能进一步地推进当代中共党史研究的方法论创新。     

黄河大峡谷

黄河一进入宁夏中下游平原的时候,渐渐地就开始像一位无忧无虑的少年,如释重负,露出自由自在的表情,流淌着无拘无束的笑容,抒发着自己灵魂那文雅的基调,一路东去。但是黄河在进入一些峡谷地带时,就会显得压抑、烦躁,似乎要不停地反抗和挣脱那些大自然设置的桎梏、陷阱、羁绊和障碍。它犹如一只桀骜不驯、不受豢养的豹子或老虎一类,拼命跌绊着,跳跃起伏,痛苦而野性淋漓地咆哮着,像是要挣开束缚的铁链,奔向彻底的自由。     

大跃进时期的“赶超”思潮

“大跃进”运动是探索中国社会主义道路中所经历的一场带有全局性失误的经济建设运动。当时,“赶超”思潮成为一股不可忽视的势头,逐渐由理性走向非理性,进而偏离常规的轨道。实践中,“赶超”之风愈演愈烈,最终走向极端。这场运动影响深远,教训深刻,时刻提醒人们不能重蹈覆辙,为我国在经济建设上提供了前车之鉴。尤其是对当前经济建设具有重要启示。     

诗体小说的尝试与探索——张承志小说论之六

张承志自创作长篇小说《金牧场》之后,进入了其创作道路上的转型期或过渡期,这一时期,他相继创作了三部中篇诗体小说,对小说创造艺术进行了大胆的尝试与探索,体现出了作家强烈的前卫意识和创新精神。     

宜家商品目录：售卖生活方式

宜家目录是宜家公司最重要的市场营销法宝，也是其最有说服力的宣传手段。它的流传度和“哈里·波特”丛书及《圣经》差不多。宜家目录是世界上发行量最大的广告出版物。2005年8月出版的那期印数不少于1.6亿。     

《史记》关于范蠡的一条材料

《史记·货殖列传》记载范蠡佐越王勾践报吴辱之后,去之湖上的事说: “乃乘扁舟,浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮;之陶,为朱公。朱公以陶为天下之中,诸侯四通,货物所交易也,乃治产积居,与时逐,而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中,三致千金。”对这条材料,细加思绎,觉得有两个问题应予考虑。一、“与时逐,而不责于人”和“善治生者,能择人而任时”,都提到时与人,它们的关系怎样?《史记》旧注“不责于人”释为“择人而与,人不负之,故云不责于人也”,不甚明确。这所择而不负的人竟究是谁?有人说是共事的伙伴,有人说是交易的对象,不管是哪个都是有责于人。所以这样的解释,难得妥贴。二、依文意看,“故善     

“故推正不忘”正义

“故推正不忘邪”?是《庄子·盗跖》中的一句话,由于解释起来有些困难,说法也就未能确定。成玄英疏把“推正”解为“推于正理”,许多追随者便以“推求正理”米解释,同时把“不忘”解为“志此不忘”。依此,句意便为,是要推求正理而不忘吗?这样解是否正确,还要看它是针对什么说的。事实是,一个叫无足的人问知和,人没有不喜欢兴名就利的,因为那是一种长生安体乐意之道,而你却无     

《敢问交际》章疑词试解

《敢问交际》是《孟子·万章下》的一章。章中记载了盂轲和弟子万章关于馈赠,何者可受,何者不可受的一段谈话。当万章问到,“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与”时,盂轲指出其不可之后说:“康诰曰:杀越人于贷,闵不畏死,凡民罔不譈,是不待教而诛之者也。