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民众教育馆是民国时期实施社会教育的主要机构,在其发展过程中存在一般民众和基层政府甚至民众教育馆内工作人员对创办民众教育馆的认识出现偏差、地方势力插手民众教育馆人员任用、民众教育馆职员待遇较低等诸多问题,因而就其实施社会教育的总体效果而言,尽管取得了一定的成绩,但与社会教育人士的主观愿望和社会期待仍存在相当大的距离。 相似文献
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近代四川婚姻礼俗变动趋势及特征述略 总被引：1，自引：0，他引：1
近代四川的婚姻礼俗在20世纪前后出现了富有时代特色的新动向，具体表现为：青年男女婚姻自主观念增强，婚礼删繁就简和新式婚姻礼开始出现，婚姻禁忌有所松动，新旧婚俗的交相激荡，中西化的相互融合使得近代四川的婚姻礼俗呈现中西新旧同时并存的混合性特征，城乡婚俗演变日益趋于不平衡，但是，愈演愈烈的奢华厚嫁之风造成了众多负面影响，使传统婚俗中的买卖婚姻，童养媳等陋习在新的社会条件之下呈反弹之势，制约了体现明，进步婚姻价值观的新式婚俗影响和改造中国旧式婚俗的成效。 相似文献
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毛文君 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(4):29-35
民众教育馆是民国时期实施社会教育的主要机构。它在发展过程中大致经历了初步发展时期、繁荣时期、曲折发展时期三个阶段。在各个发展阶段民众教育馆主要采用演说、出版刊物、阅读及其他一些寓教于乐活动满足普通民众的需要,于轻松愉悦中、从社会教育中获益,对影响普通民众的日常生活发挥了积极作用。 相似文献
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毛文君 《成都大学学报(社会科学)》2006,(1):32-36
设立于大中城市的民众教育馆是民国时期伴随着社会教育的兴起在近代城市出现的新式教育机构.该文以民国时期实施社会教育成效较为显著的成都市民众教育馆为中心进行考察,通过剖析该民众教育馆发展演变的历程及其主要活动对成都市民社会文化生活的深刻影响,透视社会教育在城市兴起后对于城市社会文化近代转型的推进作用. 相似文献
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