论民族地区县域经济所有制结构战略性改组

本文在对民族地区建政以来,特别是改革开放以后各种经济成分发展情况进行分析后指出：必须对民族地区县域经济所有制结构进行战略性改组,提出了以非公有制经济为主体,国有、集体经济并存的民族地区县域经济所有制结构目标模式。笔者认为国家应采取特殊政策措施,对民族地区县以下国有企业划断国有产权,转为集体企业,然后进行民营化股份改制,探讨了国有、集体企业所有制改革的基本路径和改制方案。为创造超常规发展的政策环境,应对民族地区涉及非公有制经济发展的各方面的政策全面进行清理和调整规范。并应扩大民族自治地方自治机关的立法权和行政权,尽快研究建立民族经济特区     

从甘肃民族地区县域经济看所有制结构的改革

本文从甘肃民族地区县域经济发展的主要特点入手，探讨了民族地区县域经济所有制结构的改革。文章指出，针对少数民族地区不同的生产力水平，县域范围的所有制结构应选择不同的模式：生产力水平较高的地方以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展；生产力水平较低的地方，农牧业实行土地和草原集体所有，家庭长期承包经营，而以商业、服务业为主的第三产业以非公有制经济为主体，多种经济成分并存。为此，须按党的十五大精神，深化企业改革，改革和完善农牧业所有制，大力发展非公有制经济，全面清理和规范非公有制经济发展的政策，落实扩大民族自治地方的立法权和行政权，研究建立民族经济特区，进一步改善经济发展的政策环境     

县域循环经济模式初探——以甘肃省天祝藏族自治县为例

县域循环经济是区域循环经济的基本单元。本文从甘肃省天祝藏族自治县的自然资源环境和经济社会发展现状入手,分析了传统经济增长方式的弊端和发展县域循环经济的现实必要性,提出县域循环经济的基本运行模式,并在县域主导产业层面、废弃物的处置利用及生态系统保护与重建等方面进行了初步分析。     

西北民族省区城镇化战略模式选择与制度创新

本文在分析西北民族省区城镇化现状和归纳相关理论研究进展的基础上 ,从加快市场化进程的视角 ,讨论了市场主导型多元城镇化战略 ,并从具体区情出发 ,进一步阐述了市场主导型多元城镇化路径依赖。文中强调城镇化进程中政府规制与市场机制的正确定位 ,对创新户籍制度、城乡土地流转制度、社会保障制度、人口政策和设市体制的法律安排进行了探讨。     

循琢经济：区域发展的理想模式——以甘肃凉州为例的循环经济模式谈计

“循环经济”是生态经济内涵的集中表达。本文重点介绍了循环经济这一崭新的可持续发展有效模式的基本理论框架和国际上的一些成功案例及其在中国的初步探索和实验,强调了循环经济是生态环境保护和经济资源最有效循环利用并协调发展的最佳模式。结合作者的工作实践,以地处石羊河流域的甘肃凉州为分析对象,进行循环经济发展模式的案例设计,提出了石羊河流域的经济社会发展必须向生态化方向转型的一些思路。     

安多地区藏传佛教寺院时空分布变化及现状空间格局特征分析

安多地区特定的自然地理环境是藏传佛教寺院空间格局形成的必要前提,而西藏文明东向发展与中原文明走向一体,藏传佛教“主向北上”“逐步东渐”和历史时期中央政权扶植政策渐趋强化,及西藏地方和安多地区政教合一等复杂社会历史影响,是这种历史演变和现状格局形成的主导性因素,显示了藏传佛教中国化的历史大势。文章结合安多地区藏传佛教寺院时空数据库数据及相关历史文献资料,认为寺院总体分布具有鲜明的地域性特征和相对聚集性特点,东部形成一个极高密度区和一个高密度区,寺院之间空间冷热点区域差异比较明显,东西梯度式变化。格鲁派寺院分布范围最广,宁玛派寺院形成青海—甘肃、青海—四川两条分布带,萨迦派、噶举派、觉囊派和苯教寺院多分布于四川、青海、甘肃三省交界带。从历史来看,宋代佛教本土化形成,元朝快速“北传东渐”,明代格鲁派“脱颖而出”,清代格鲁派形成格局性覆盖。