武陵溪畔春如海

三面环武陵、雪峰二山，全境滨沅、澧、洞庭之水，常德可谓尽得山川之雄奇灵秀。然常德赢得千秋之誉、迎来四海之宾的魅力，绝非单纯得之于造化之功。追本溯源，陶渊明的《桃花源记》应是开启常德“深闺之门”的第一把人文钥匙：在中国大地上，因一诗一文而得以开发、发展的城市或景点应该不少，但都远不及常德之如此典型。     

“邦达昌”在康定设立商号后的第二次复兴

十三世达赖喇嘛时期,"邦达昌"是较早开始经营中国西藏与英印贸易的藏族大商家之一,西藏地方政府把出口英印的西藏羊毛列为专卖商品,"邦达昌"家族成为当时西藏地方政府经营羊毛的代理商。十三世达赖喇嘛圆寂后,"邦达昌"开始转向中国内地与西藏之间的贸易,并于1940年由邦达.多吉在康定设立了"邦达昌"商号,原来的中国西藏与英印贸易扩大到中国西藏、内地、英印三地,使"邦达昌"的经营规模比原来大了很多。而且,最重要的是"邦达昌"为汉、藏之间建立起良好的经济联系,从而促使汉、藏之间政治、文化关系的进一步发展并充当战略性先导,在客观上为后来顺利和平解放西藏作出了巨大贡献。因此,此段历史对于"邦达昌"来讲是第二次复兴。     

金缮手艺人:把残缺变成艺术之美

有一种美,动人心弦,有一种人,让美大放光彩。残缺虽令人遗憾,但独特的残缺之美令人陶醉。她们是从事金缮修复的手艺人,用灵巧的双手将一件件破碎残缺的物件复活再生,使它们有了生命,有了灵魂,有了让人过目难忘的美感。     

格朗和

格朗和——是西双版纳州勐海县的一个山区,也是我们哈尼语中“幸福、吉祥、满意”之意。每当婴儿诞生,家人出远门,亲戚来访和婚嫁、上新房、新谷开镰等吉庆事的时候,我们总要“格朗和,格朗和”地连声祝福。哈尼人就这样世世代代追求格朗和,人人希望格朗和。然而,我真正体会到这句话的深切含意是有一次回家途中……我家就在格朗和区南糯乡山里,寨名奇特又不中听——姑娘寨。它坐落在一个山脊梁上,四周翠竹绿树环抱,村中桃李果树遮荫,有着明显的边疆山寨风貌。但在十年动乱中,它却是村穷户贫,群众缺吃少穿的地方。为了养育我的亲人,我这个在百里之外工作的人,     

民族高校“双符双适型”人才培养模式下的招生就业模式探讨——基于西南民族大学面向四川省甘孜藏族自治州实施订单定向招生的实证研究

西南民族大学在2013年-2016年为甘孜州招收培养定向就业学生,解决了甘孜州专业技术人才紧缺、民汉兼通双语人才匮乏、基层人才队伍不足等现实问题,形成了较成熟、可借鉴的订单定向招生就业模式,是建立民族高校“双符双适”人才培养模式的有益探索。     

新华侨华人上海就业存在的问题及对策

上海是中国重要的经济中心城市,当前正经历着产业结构和经济增长方式的极大转变,如何满足这一背景下对各类人才尤其是高层次、专业人才的需求已成为各界关心的共同问题。新华侨华人自愿归国创业或就业,在一定程度上缓解了上海市的人才紧张状况,并对上海改革开放的深入、“四个中心”的建设和投资创业环境的不断优化起到了不可忽视的作用,如何帮助这一群体在上海就业和创业,以最大限度地发挥他们的作用,是上海政府必须考虑的问题。研究表明新华侨华人在就业和创业过程中会面临不少问题,其中创业和就业共同面对的问题有：人才政策水平和公共服务相对滞后、激励保障机制不完善、综合生活环境有待改善等：就业面对的问题主要包括由于经济发展水平不够高而带来的高端职业空间有限、职业精神与本土企业文化融合度不够等;创业面对的问题主要有融资体系与渠道亟待建立健全、知识产权保护环境有待改善等。基于对问题的分析提出相应对策,以期为政府的相关部门决策提供参考,并为引进更多的紧缺海外人才建立良性循环机制。     

论作为新型城镇化自主动因的逆城市化

科学的城镇化(新型城镇化)过程本是农村向城市靠拢,城市向农村渗透的双向过程。我国曾经的城镇化之路却过分侧重于前者而忽略了后者。逆城市化则是城市向农村渗透的方式,其既作为城市化的一个重要阶段而存在,亦是推进城市化进程的积极因素,其产生具有客观性和不可逆性。遗憾的是,逆城市化并未在我国积极发生,并非因为我国社会基础条件不充分,而是由于特殊的制度障碍所妨害。如何利用这一客观力量推动我国新型城镇化进程是现有制度改革应该关注的重点。宅基地使用权革新是变革的关键。     

成就千秋人物 开拓万古心胸

古今人物中，身后褒贬毁誉最为复杂者，非曾国藩莫属。作为政治人物，虽盖棺已久却无定论；而作为文化人物，其一代宗师之地位，可说有口皆碑。他的治军方略、治世精神、治学理念以及治家风格，溯诸上下数千年，恐无前例。当然，身为朝廷重臣、学术宗师和家族栋梁的曾国藩，     

审时度势 反侧自消

成都武侯祠有清代剑南节度使赵藩写的一副楹联：“能攻心即反侧自消从古知兵非好战；不审时则宽严皆误后来治蜀要深思。”以一武官具如此之见识与文才，殊为难得。但从世事的逻辑来看，“审时”比“攻心”更能令“反侧自消”。而且，要深思的又岂止是“治蜀”者？