中古时期“佛谶”的产生嬗变及对中土文化的影响

佛教进入中国初期,佛讖的演变经历过两个阶段。早期佛教经义中佛菩萨预言类型翻译为佛之谶言,是佛讖最本初的形态。后佛教弘传至中国,大量西域胡僧善纬作谶的风尚流行开来,经过魏晋南北朝隋唐佛教大量传播,在翻译文本和意识形态上不可避免受两汉时期的谶纬思维影响,汉地僧人参与佛教谶言的制造与大量疑伪经的出现,导致另一种形态佛谶的出现,其具有中土传统文化特色,以导俗而求真,意在使佛教更好地融入中土文化。佛讖在传播形式上更加本土化,在内容上更多方面表现出对社会民生个人命运的关怀。佛讖的演变对于佛教在中国的传播及与主流文化适应过程中发挥了不可小觑的作用。     

顿悟死亡,升华生命:《时时刻刻》中的生死主题

美国当代作家迈克尔·坎宁安的小说<时时刻刻>以伍尔夫的<达洛维夫人>为主要线索,贯穿了20世纪三个不同时代不同地域女性的一日故事.小说中三位女性分别身处二十世纪初、二战后、以及世纪末的不同年代和美美不同的社会文化,他们独立而敏感,试图寻求自我以及生活的意义与价值.但在现实生活中三位女性的追求总是事与愿违,他们一直活在死亡的阴影下,不仅要经历自己的生死,还要面对挚爱的死亡,但他们都有着强烈的求生欲望.对生死的思索和不安(选择自杀和逃避死亡)使他们最终获得生命的终极意义:"自杀是一种犯罪;活着是为了别人,而死亡是为了自己";通过理解伍尔夫的"重要的瞬间"--"要永远的直面人生",使他们时生命的理解得以升华.他们理解死亡,超越死亡,满怀对生活的热情,对爱人的恋情、对家的执着,奔着未来而去,甚至肩负着亡人的那份对生活的热情,显示出他们顽强而坚韧的生命力,从而赋予生命和生活以自足的意义和价值.小说表明,平凡的个体在经历了由死亡带来的顿悟后,可以升华为不凡的生命意义.     

关于内部控制执行的影响因素探讨

我国内部控制规范体系得到了进一步的完善,而内部控制能否有效执行成为相关方面关注的重点问题之一。文章以此为背景,剖析影响企业内控执行的诸多因素,指出企业应根据这些因素抓住关键控制点建立内部控制制度,以点带面,以期加快企业内部控制的建设进程。     

毁灭与重生——近代中国“庙产兴学”风潮评述

"庙产兴学"指清末民初以来,主张利用全国庙产以开办学校之风潮。清晚期及民国时期,由于部分知识分子及政府官员对佛教缺乏了解,国内外各种势力介入,不管出于善心还是趁火打劫的觊觎,在辛亥革命前后政权更迭社会动荡的大环境下,这个原本尚带有正面意义的举动,因中央权力的孤悬和社会价值失范,已经成为负面的扼杀佛教、道教等宗教信仰或文化的暴力风潮。在近代中国曾有两次规模较大的"庙产兴学"风潮,对当时中国社会文化宗教信仰意识形态乃至后世都产生了深远的影响。     

词汇语义表征编码中的抽象性和像似性关系研究

词汇语义编码中存在抽象性和像似性两种制约关系。主要讨论了与词汇形义关系相关的三个问题:第一,抽象词义的来源问题,认为语言的内在属性和词汇分布规律是抽象词义知识的主要来源;第二,像似性和抽象性在词汇形义关系中的功能差异问题,像似性因其形义理据而有助于词汇学习或交际,而抽象性则有助于新范畴或形义关系的构建;第三,词汇形义关系中一直存在像似性和抽象性两种关系的竞争。任意性特征能赋予语言表述更多的抽象意义,抽象性也因此在词汇形义关系发展中占据上风。     

高校思想政治教育的新途径

思想政治教育是高校学生工作的重要组成部分,由于传统思想政治教育工作在方式上存在偏重训导,内容上教条死板,媒介上较为单一等缺陷,导致政治思想教育投入巨大,但收效甚微。文章基于对传统思想政治教育工作的问题分析,探索了高校思想政治工作的新途径,认为工作中可以借鉴苏格拉底助产术式的谈话教育方式,采用微博微信等新型教育媒介,增添生动活泼的教育内容,来弥补传统思想政治教育工作的缺陷,增进其有效性,以不断推动思想政治教育工作的新发展。