祛弱权与生命伦理学“共识的崩溃”

当代生命伦理学的重要奠基人恩格尔哈特否定后现代伦理学境遇中的生命伦理学达成共识的可能性。我们认为,每一个人都不可避免地时刻处在脆弱性状态,脆弱性在人的状况的有限性或界限的意义上具有普遍一致性。从这个意义上讲,祛除普遍的脆弱性的价值诉求,在道德实践中就转化为具有规范性意义的作为人权的祛弱权。祛弱权不仅是生命伦理学的基础,也应当是生命法学的基础。     

简析黑格尔的伦理有机体思想

黑格尔没有一本伦理学专著,他常常把伦理和伦理学都称为伦理,有时又把道德学说也叫做伦理学,这就增加了研究其伦理思想的难度。实际上,黑格尔关于伦理的思想是前后一贯的。在他那里,伦理学是客观伦理、主观伦理和绝对伦理构成的“一个伦理有机体”。黑格尔的伦理学决定了他在西方伦理史上的重要地位。     

对征地补偿评估中土地发展权价值的思考

现行的政府采用先行征收、继而出让的土地一级市场运作方式，评估机构和政府部门在计算土地的征收补偿价值时多采用成本法评估的结果进行补偿，土地改变规划条件后出让价格远远大于征地补偿价格，这个差异形成了土地发展权，对土地发展权如何分配？土地原有使用者是否有权利参与分配或者补偿？本文对这个问题进行了论述。     

洞庭湖水上人口现状述略

岳阳市位于洞庭湖东岸,水域面积达160余万亩,共有2292户、11344人。其中属于水上派出所管理范围内的有1450户、8403人。根据普查资料分析,水上人口具有以下主要情况或特点。1、人口增长还属于比较原始的粗放型水上人口主要由渔民、樵民和船民组成,根据普查,水上派出所管理范围内的人口共为8403人,其中渔民1200人,占14.30%,樵民4500人,占53.6%,船民2400人,占28.6%,其他300人,占3.5%。总人口与1964年第二次普查人口7226人相比,增长16.29%.     

明清小说中江南节日的地域色彩与叙事功能

岁时节日以其多样的民俗风情和深厚的历史文化内涵,给明清小说提供了丰富的养料,其中江南节日因其鲜明的地域色彩成了小说中不可或缺的叙事场景。明清小说中的江南节日体现了江南小桥流水、画船相连的水乡特色;诗酒风流与风花雪月的享乐风气和浓厚的商业氛围与较高的消费意识。在叙事功能上,江南节日为小说中故事的展开提供了具有特殊情调的环境氛围和叙事场景,通过促成人物性格的变化或作为重要的叙述线索推动了故事的进程。一部分节日也因其节俗的原始意义增强了小说的神秘感。     

对“中体西用”文化内涵二重性的思考

“中体西用”是洋务派的理论核心和指导思想。在形式上 ,它违背了中国哲学体用论的基本原则 ;在思想上 ,它既要引进西学 ,又想固守“中体”;在价值上 ,它既起了“开风气”的进步作用 ,又阻碍了资本主义的充分发展。究其根源 ,在于半殖民地半封建的二重性社会基础。今天 ,它虽已完全失去了存在的根据 ,但仍在影响着一些人的思想。我们必须抛弃其僵固的思维模式 ,为创造有中国特色的社会主义新文化而奋斗。     

古代小说中爱情信物的文化内蕴与叙事意义

信物,作为男女恋人传达情意、私定终身的物件,从古到今,流传不断。在六朝至唐宋时期的小说中,爱情信物主要包含金银玉石首饰、日常生活用品、书信三大类,这些信物具有丰富的文化内蕴:它们不仅是人间男女爱情的传递者,也是异类姻缘的特殊物证;寄托着坚守誓言情感意义的同时也印证着落魄文人追求艳遇、财富的现实语境。在唐宋时期的一些小说中,信物成了贯穿整个故事的"功能性物件",具有彰显人物性格、推动故事情节发展的叙事意义。     

试论农地产权制度的双层所有制改革

当前我国有关农地产权制度的改革主要有三种观点:国有化、私有化和完善原有的集体土地所有制度.从产权理论出发,指出农村经济发展中存在的主要问题是由农地产权制度而引发的农村土地问题,改革我国现行的农村土地产权制度已成为整个农村经济改革中一项紧迫任务.根据农地产权制度改革的目标,提出了建立新型农地产权制度改革思想:即以农地社会所有为前提,以业主所有为基础的农地双层所有制度,建立双层所有制.     

秦兵马俑旅游拓展管理对策

本文在充分提取世界文化遗产秦兵马俑价值基础上,发现秦兵马俑旅游拓展管理存在着旅游消费谱系不完善、游客体验受到忽视以及文化价值开发薄弱等问题。在此基础上,提出了世界文化遗产地秦兵马俑旅游拓展管理对策,主要包括一个完善的旅游消费谱系,针对不同的游客类型进行消费优化、针对不同的旅游消费类型进行购买优化;积极应对体验旅游冲击;大力开发新型文化旅游产品。