马

五十多年来,久久积压在班多阿爸心头的一个强烈的愿望,终于在民主改革运动中实现了——他分得一匹大黑马。那天,曲美村红旗招展,鼓号喧天,翻身农奴齐集在村子东头,准备分叛乱领主的牲畜和农具。人们笑谈着,歌唱着,孩子们在人丛中欢跃地乱窜,连多年不出门的老人都拄着木棍走来了。开天辟地以来农奴们第一次有了自己的土地,曲美村也是第一次有这样的热闹盛景!     

高原三题

夜话骡帮露宿江边,围着明亮的等火。人笑、火苗也熊熊欢跃,人唱、江水也哗哗放歌。“我村今年生双翼,请看满麻袋染金的青棵。”“我社同样跨奔马。酥油就在驮子里睡着。”真个高原降甘霖,新绽鲜花千万朵。乐得江浪站起来倾听,披万点飞红闪闪烁烁。 云和山我眺望皑皑冰山,多少年屹立荒原,任狂风暴雪漫卷,不变雄姿与威严。我仰望天上浮云,随风飘荡多变幻,忽而象东方的林莽,转眼是西边的花园。愿今天微笑的政策,别象云,象山“·… 因为他说了折嘎.因为他说了折嘎,~”’犷’‘产卜、 阿妈不愿女儿出嫁: “为什么不恋仙鹤,偏爱乱噪的乌鸦? 那是条…     

南行七咏

开荒牛雕象象虎! 浑身鼓胀勃起的肌腱, 紧绷着猛的奔突。象鹰! 随时都准备腾跃起飞, 直射那海天深处。更象深圳人, 剖开僵化的荒原, 撞响闭塞的沃土; 甚至其个性,其风骨,     

高原散歌

迎春花乌黑发亮的柔发,往年这方“堵”、那边“郭,,缀朵艳红的迎春花,把自捻毛线当“尾巴”;姑娘背着团团毛线,迎春花在路旁枯姜,一路欢歌走拉萨。失去迷人的笑屠。巧手搓捻的羊毛线,能系住飘飞的彩霞;市场上换回花布,陪姑娘令秋出嫁。农村经济政策,和春天携手来到雪山下;于是姑娘的头上和心上,同时绽开迎春花。观一幅壁画禅掉十年积尘,她复活在展览厅。算年岁古老悠久,看面容焕发青春。手捧淡红鲜果,脚踏乳白祥云。是仙境的摹拟?是人间的写真?迎宾客双臂起舞,望乡亲两眼情深。但不管人间或仙境,满脸是今日的欢欣。体态—力的迸发,舞姿—美…     

浅谈文艺作品的民族特色

反映少数民族生活的当代文艺作品,必须是社会主义内容和民族形式的和谐统一,必是时代精神与民族风格的有机结合,必须具有鲜明的民族特色,这是大家一致公认的。可是关于作品的民族特色问题,多年来很少有文专门探讨。这主要应归咎于极左思潮的破坏与作祟。谁强调了作品的民族特色,似乎谁就忽视或取消时代精神和政治倾向;谁主张作品要具有民族特色,似乎谁就在宣扬和美化什么“四旧”;使得缺乏民族特色的、一般化、雷同化的民族文学涌现不少,使得研究民族特色的问题形成“禁区”,无人问津。然而中外古今的客观事实告诉我们:文艺作品愈是民族的,就愈是国际的。民族特色愈浓,不仅在本民族读者和观众中愈有广泛的群众性,同时也愈能为其他民族所接受和珍     

西藏二题

圈崔冷;节;理堆弃工、兰毛生席鱼前,昏几匿率二扮穿出吉祥筐奥,,一〕喜峰娜延矗辱章着一!一辽阔的再了,厚。;吉务!_书到施的家里,折;也:洲泛布最盼清感:“拳‘蒲捧出置集铺在理天、色下,百兑毛主的光辉照耀享地毛山。”二含笑点头,全城卜菩叭1一︸‘夕夕话手牡拼_:堆的双渭:互冲是我俏心上的瞥案声‘,,,砧声之芯民共同的韶言。”如重悬著等开兰山的小河,坷户二不梦七会在海洋;一锥想炙欠岌的母士二人,玲宾重:公卜群英会上。士.兑呵,竺一卜车你衣摘最的象粗壮的有札一样,子是沈刃编最回忆长丰,……是阵彗的黄普甜绪,蓄表的生人,板心的很,迄找…     

白杨

声声巨活如山崩,玻拉雨夜被惊醒,洪水己冲破小r号。一株翠缘的白祷,站在遭拉阿妈咫旁,晨曦中枚一身采霞,黑夜里系万点星光。眼看暴匆匕的山洪,跳土她的熨登,赵志刚赶来一声吼,喝退逞威的兄手中,这白椽有名有姓,阿妈叶它“赵志刚”,流溢着母爱的声音呵,象呼噪亲兑似的悠祥。凭战士赤胆红心,搏狂涛夺出生命;久帮阿妈盖房种树,种下阶双的深情。阿妈常依傍材杆,镶枝叶爱拱她的脸膛,万千条柔扶嫩叶,挪动妞深沉的回想……一几五九年初春,扳匪沈劫山村,抢青裸阿妈能忍,砍台橡有如剑心。明电耀眼明,玻拉身护稀树,怒斤扳匪罪行,从此有个新傅锐,春夙般…     

遥寄(外一首)

再不要让思归的泪珠,浸湿你的梦境,又何须教望乡的叹息,烧焦你的嘴唇。南飞的大雁南行的云,引去这长着翅膀的信,给松赞干布的也是文成公主的子孙。二十年岁月的激流,漂白你的双鬓;异国的风刀雨剪,在脸上刻几多愁纹?冲掉污浊的山泉水流愈清,扫除“四害”的祖国容颜愈俊,快哭喊着投入母亲的怀抱,切莫贻误两代人。你未见过故土的女儿,竟在酒吧间出卖歌声,忍受霓虹灯的长鞭抽打,听任作呕的酒气熏昏。像一鹰之翅合作,像一母之子齐心;带着祖先的叮吟赶队伍吧,新长征的九亿大军早已启程! 1980.3。5.拉萨即便你风雨中幸得温饱,飘摇里有个小康家庭,但…     

巨人

西藏黑河县平等乡藏族同胞,商议给毛主席写信,表达翻身后的心情,可又找不到会写信的人,最后决定用图画的形式表达,有人主张画许多“站着的人”……     

九人

在克松溪卡的选举大会上,群众选出尼瑕次仁等九人为农筹会委昌·”’‘ 九人. 站在带台前, 象九把抽出精的, 豪光阅射的利刻。九人,站在台前,象九只山膺展翅,翱翔在万里晴空。九人,挨过农奴主的皮鞭,忍过狗腿子的毒棍,过丢的生命此草铿戏。九少、,体现了群众的心麒,他们最先领悟“从来没有什么救世主,全靠仓己救自己”这句名是利刻,就能披荆靳棘,是山臂,就会战胜凤减,九人站在群众行歹习里,和整个阶般同丢复地翻 夭!九人@汪承栋~~