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1.
沈升良 《宁波大学学报(人文科学版)》2003,16(4):127-130
"九一八"事变发生后,并不是蒋介石下令不抵抗,而是张学良下的命令,从而导致沈阳失守,东北沦陷.由于张学良对日本的看法与蒋介石观点基本一致,两人对"九一八"事变的处理,也就十分的相似.所以,张学良和蒋介石对东北沦陷都应负责. 相似文献
2.
沈升良 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(2):24-26
第二次国内革命战争时期张学良做了三件大事:东北易帜、"九一八"事变不抵抗和发动西安事变.期间八年,张学良面对日本对中国的觊觎逐步升级,其心路历程经历了一个从不合作、不抵抗到坚决抵抗的变化过程,而在这一历程中张学良的息内争、御外侮的基本思想一直没有变. 相似文献
3.
沈升良 《宁波大学学报(人文科学版)》2006,19(4):55-58
新文化运动期间,孙中山对新文化运动的态度可以分为三个不同的时期:新文化运动前期缺乏对运动的关注;“五四”期间认同了“廓清愚昧,启迪理智”的运动宗旨;“五四”以后关注运动并对运动中的某些做法提出了自己的见解。而孙中山自始至终没有参与到新文化运动中去,更多的是以一个“局外人”的身份来观察、分析、评判新文化运动。 相似文献
4.
五四运动之前,孙中山忙于革命事业,对新文化运动缺乏关注与了解;五四运动期间,孙中山开始关注新文化运动。其间,他与新文化派进行过联系,对新文化派的一些做法和观点表示出了某种程度的认同;五四运动以后,孙中山开始全面关注新文化运动,并有针对性地发表了自己的意见。但是,孙中山自始至终没有参与到新文化运动中去,更多的是以一个"局外人"的身份来观察、分析、评判新文化运动。总的说来,孙中山对新文化运动的态度基本上是理性的、客观的。 相似文献
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