从哲学视角看创新的分类

人类社会发展的历史，就是一部创新的历史。知识经济时代的来临，科学技术日新月异新技术层出不穷，创新更成为时代的特征，创新精神成为时代精神的体现。创新所具有的实践性和社会历史性，真理与价值的统一性，创造与创效的统一性……     

逻辑学中的心理主义和反心理主义述评

在近代逻辑学的发展中,逻辑学中的心理主义和反心理主义的斗争曾是激烈论争的课题之一。从十九世纪初到二十世纪的一百多年时间里,逻辑学中的心理主义派系丛生、观点纷呈,心理主义和反心理主义的斗争此伏彼起、错综复杂。回顾这一段历史,对于逻辑学和心理学的比较研究,搞清逻辑学的一些基本理论问题,坚定不移地把逻辑学建立在唯物主义基础上,有着一定的现实意义。逻辑学中的心理主义逻辑学中的心理主义倾向源远流长,在近代曾处于十分重要的地位。古代人并没有在心理学和逻辑学之间划清一条界线,所以心理学“闯入”逻辑学领域是不足为奇的。不仅在亚里士多德的《论灵魂》、《形而上学》里可以发现这一点,即使是更为重视思维的逻辑形式的斯多葛学派,也求助于心理学的理论来补充解释它的逻辑理论。在中世纪,共相问题有极多的心理学解答和思考,唯名论关于共相同题的答案或概念的答案,都把思维过程的心理分析作为先决条件。在近代,由于实验心理学的产生和发展,逻辑学中的心理主义和归纳派一起成为当时逻辑发展的主流,不少著名的哲学家、逻辑学家列入了信奉者的行列。逻辑学中的心理主义集中表现为两类;哲学心理主义和逻辑心理主义。(参     

前苏联逻辑学发展对新中国逻辑学发展的影响和启示

本文论述了前苏联逻辑学发展的分期及其概况 ,揭示了前苏联逻辑学对我国逻辑学发展的正负面影响和启迪 ,指出逻辑学与国际接轨不仅仅意味着形式逻辑的现代化 ,而应是全面接轨。解决科学向逻辑提出的全部问题 ,是逻辑学与国际接轨的主题和实质。当代逻辑学的多元化和科学化倾向 ,必然要求广大逻辑学工作者求同存异 ,合作互补 ,以利于我国逻辑学的繁荣与发展。     

略论作为论辩术的比喻推理

古希腊、印度和古代中国的逻辑学都是首先作为论辩术而发展起来的。但比喻推理在逻辑学中却至今还没有它应有的地位。那么,究竟是否存在比喻推理?比喻推理在论辩中有何作用?它是否应该成为逻辑学的研究内容?这实质上涉及到如何对待非形式逻辑的问题,研究这个问题,对于逻辑学的发展有着重要的理论意义和现实意义。一、不能否认比喻推理     

从逻辑学的历史发展看不同的逻辑类型

逻辑学是一门研究思维及其规律的科学。逻辑学在萌芽,创立,演变,发展的过程中,形成了不同的逻辑类型,分化出许多具体的分支。一、逻辑学和其它科学一样,只有在提出并解决了本学科的核心问题之后,才形成体系,建立了第一个逻辑类型。在任何科学发展中,人们往往首先发现并提出某些各别的命题,原理,尔后才逐渐形成完整的体系;而对其应用则有一个从自发到自觉的过程。正如黑格尔所说,人们“并不是在没有     

形式逻辑和辩证逻辑对思维形式研究之比较

形式逻辑和辩证逻辑的关系问题是逻辑学研究中的一个重要理论问题。其涉及面相当广。本文试图从思维形式方面,并着重从现代形式逻辑的角度,比较一下形式逻辑和辩证逻辑对思维形式研究的不同特点,探索形式逻辑和辩证逻辑的主要区别,以及它们转化为方法时的不同职能和作用。