论《水浒传》对《说岳全传》的影响

自《水浒传》出,明清小说中讲史的一类便有了新的变化。与《三国演义》相比,《水浒传》对史实的热情已然下降,而对历史英雄人物的命运则有更多的关心,即是“叙一时故事而特置重于一人或数人者”,“亦当隶于讲史”;所不同的,史实以塑造人物的需要而有所不拘。     

谈王维的山水诗

山水诗是我国古代诗歌中的一个重要分支。它描写的对象是山川花鸟等自然景物,表现的是自然美。有的山水中,也表现了作者的主观情绪,但是受到表现对象和表现形式的限制,我们仍能从独立的描山绘水中体会     

元代社会民族喜剧初探

十三世纪,在一统的元代社会,我国的民族戏曲正式形成。当它从宫廷走向民间、从乡村走入都市,在日趋繁盛的勾栏瓦舍中占据百戏之首的地位后,即不同凡响地迅猛发展起来,涌现出鼎足文学史的不少优秀剧目;无论在戏曲内容、创作方法、形式或表现风格上都具备了我国民族戏曲的独有特色。罗宗信在《中原音韵序》中说道:“世     

粗犷遒劲的边塞雄风——读新疆新边塞诗和北大荒小说

一近些年来,我们读到了一些充溢着时代气息、反映当前深刻的社会变革的好作品。这些作品通过各自塑造的人物形象,强烈地表现了我国人民振兴中华的美好愿望和力图改革的顽强精神。与此同时,一个以描写北     

张九龄和他的《感遇诗》

初唐诗坛,弥散着轻靡浮薄的气息。齐梁宫体势力很大,一时“采丽竞繁,而兴寄都绝”。然而,随着国力初步强盛、经济渐见繁荣,历史的趋势必然会提出诗风改革的要求。这个时代的要求便落实在进步的政治家和优秀诗人陈子昂的身上。陈子昂在有名的《修竹篇序》中,明确地反对当时“逶迤颓靡”的形式主义恶习,认为真正的诗应是“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练”,他号召诗人们恢复“汉魏风骨”和“风雅兴寄”的现实主义传统。