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1.
存在主义有两派:基督教存在主义和无神论存在主义,两派都认为存在先于本质,两派都从主观性出发,但是无神论存在主义者认为上帝存在不存在,对事情毫无改变。由于存在先于本质,所以人的性格是他自己创造的(也由于并没有一个上帝在设计的缘故),因此他要对自己负责,不能怨天尤人;他并要对自己的行动负责,对全人类负责。人在选择自己,选择自己的行动时,也就肯定这些的价值,及其对全人类的价值。人的苦恼就在于认识到自己的这种沉重责任。人的孤寂是由于上帝不存在,而人必须接受这一事实的一切后果。决定论是不存在的,人就是自由本身,但人的自由是一件倒楣的事情,人不曾自创其生,却要对自己的一切负责。但人不应向无为主义屈服,而应当投入行动;人应尽力而为,因为“行动之外,没有实在”。事情的成败一点说不准,但人只有通过行动多少来实现自己多少。超出自己,解放自己,也就是具体体现自己;这就是存在主义的人道主义。  相似文献   
2.
最终使用欧元———欧洲联盟 1 2国统一货币———的日期越来越近了。在 2 0 0 2年 1月 1日 ,这个日子被许多人称之为欧洲最大的货币实验日之初 ,这一天 ,欧洲中央银行及货币联盟忙得不亦乐乎。尽管运钞车、直升飞机早已穿梭于各国央行之间 ,运送数以万吨的纸币和硬币。在比利时 ,将运送 5 3亿欧元 ,德国要运 4 3 4 2亿元 ,而硬币更是数以万吨或几十万吨计。此外 ,各国银行还要买大量的验钞机来识别假币 ,因为 ,在英国这个非欧元区已经发现了面值 5 0 0的假欧元。实行欧元是欧洲对世界经济全球化的答复 ,并指望它能成为除美元和日元之后的…  相似文献   
3.
沙特阿拉伯王国在已故国王阿卜杜·阿齐兹的领导下,于1932年9月23日在伊斯兰旗帜下实现了统一.经过21年的努力与奋斗,沙特从一个贫穷落后、四分五裂、部落战争不断的沙漠之邦建设成了初步繁荣、国内局势稳定的现代国家.1953年11月9日,阿卜杜·阿齐兹国王归真后,沙特开始了第二阶段的建设与发展,其间经历了沙特国王、费萨尔国王与哈利德国王三个发展阶段.  相似文献   
4.
沙特 《现代交际》2014,(4):97-97
随着工程技术水平的进步,在技术发展给我们带来更多施工的可能性时,其背后的经济上的合理性和可行性同样不可忽视。经济学作为重要的、基础的社会科学,对于在选取工程方案,评价工程收益的过程中有重要的指导作用。本文首先介绍了经济成本的概念,然后简单介绍了两种评价工程盈利能力的指标——净现值和内部收益率,之后进一步提出了用于考察多因素对工程总体影响程度的敏感性分析,由浅入深,由定性到定量介绍了这些原理的概念和应用,具有一定的现实意义。  相似文献   
5.
东欧国家开始在1954年要求东西方对他们所提出的所谓“和平共处”进行共同的法律研究。在1956年,他们终于把问题提到了许多国际学者的集会上,在这些会议中,美国学者占有相当人数。起初西方学者想用“和平合作”的字样来代替,但由于东欧国家的坚持,西方国家终于放弃了自己的主张。“和平共处”就这样的讨论了,虽则并没有人说清楚要分析的问题究竟是什么。东欧国家提出讨论“和平共处”问题,始于联合国教育、科学及文化组织的大会上:先前曾由印度提  相似文献   
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