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1.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
法显《佛国记》和谁最先发现新大陆祝注先东晋至十六国时代(公元317—420年)的佛门弟子法显因著有《佛国记》而闻名于世。《四库全书》独具慧眼把《佛国记》列入史部·地理类。《辞源》、《辞海》都收录了《佛国记》条目。《辞源》说它“是我国现存有关海外交通的... 相似文献
2.
历代少数民族民间歌谣概论 总被引:1,自引:0,他引:1
历代少数民族民间歌谣概论何红一,祝注先早在远古时代,歌谣即伴随人们的生产生活而产生,是人们统一意志、协调动作和表情达意的重要手段。原始歌谣和音乐、舞蹈密不可分,纳西族的《阿仁仁》,男女合围歌舞呼号,忽而分开聚成小圈,忽而连接形成大围,吼着、叫着、吆喝... 相似文献
3.
根据国家相关文件的重要指示,现代住宅的供暖系统要达到相关的节能标准。本文从集中供热住宅的供暖系统形式、分户热计量、分户温度调控、水力平衡等多个方面探讨了集中供热住宅供暖系统的节能设计。 相似文献
4.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(4):137-140
本文就辞书对“埏”、“噮”、“■”、“■”的处理,根据语言资料的实际用倒和前人论述.进行考察、辨析,提出了自己的看法。 相似文献
5.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
本文专事满族、蒙古族妇女诗歌评介。满族作者说到了《清代闺阁诗人征略》中的二位,即纳兰筠德、完颜兑,比较详细地介绍了纳兰氏、色他哈、完颜金墀、爱新觉罗氏、佟佳氏、莹川、恽珠、百保萨古达氏和顾太清;蒙古族作者介绍了那逊兰保和成。结尾简要地指出了她们共同的特点所在 相似文献
6.
祝注先 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
鲁迅指出:足以使“读者耳目为之一新”的《聊斋志异》,“风行逾百年,摹仿赞颂者众。”在其列述的取法《聊斋》的一长串书目中,长白浩歌子的《萤窗异草》即属其中之一。(见《中国小说史略》第22篇) 《萤窗异草》是一部出自满族作家之手的佳作。其笔墨的神韵、造象奇妙的情节,读来意趣盎然,引人入胜。这正如山阴悟痴生在《<萤窗异草三>编序》里所说:“使披阅者,必卒读其书,尽帙而后快,是非穷目力于数日之间,亦几几爱不忍释矣。” 相似文献
7.
祝注先 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
田泰斗,字一山,原号鲁山,湖北长乐县(今五峰县)人。据其作品所记年代推算,大约生于清道光四年(1824年),卒于同治三年(1864年)前后。道光二十九年(1848年)拔贡,朝考不第,居乡授徒,终生未仕。 明代诗人田九龄、田宗文是田泰斗的远祖。祖父田浩如尝主长乐县五峰书院讲席,后补 相似文献
8.
9.
10.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(6)
1 著名史学家范文澜先生在《中国通史》里说“苻坚在皇帝群中是个优秀的皇帝”;又说“苻坚统治下的秦国,镇压豪强,休息民力,出现了汉魏以来少见的清明政治”。苻朗就是“优秀的皇帝”苻坚的侄子,一位深刻地接受了汉族文化薰陶的氐族贵族。《晋书·苻坚载记》附有《苻朗传》。本传就其人品、心性、学养和志趣作了一个简要的述评。它说:“苻朗,字元达,坚之从兄子也。性宏达,神气爽迈,幼怀远操,不屑时荣。坚尝目之曰:‘吾家千里驹也。’”苻坚称帝后,尝征拜镇东将军、青州剌史,封乐安男。苻朗本无意于仕宦,乃“不得已起而就官”。虽处一方要职,却“有若素士,耽玩经籍,手不释卷,每谈虚语玄,不觉日之将夕;登山涉水,不知老之将至。”虽然如此,似乎并未荒嬉职守,故而“在任甚有称绩”。前秦建元十九年(383),苻坚淝水战败以后,退守关中,不久 相似文献